1901. 1949章：自作孽不可活

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    听完钱老汉的一番说辞，况钟微微楞了一下，若如钱老汉所说，那眼前的钱夫人的确有杀人的嫌疑！但此事尚未明朗，一来，钱夫人与自家夫君恩爱有加，不该做出如此恶毒之事，再者，钱夫人一介女流，纵然再有本事，力气上终不如男人，是如何把自己丈夫杀了推入枯井之中，此事有没有帮凶，还值得商讨，想起昨日衙役回来的禀告，心头便有了些眉目。

    看了一眼钱夫人，将手中惊堂木重重敲了一下，喝道：“钱夫人你还有何话可说？”

    钱夫人显得有些惊慌，但面对他的时候，神色迅速恢复了镇定，轻声道：“大老爷明鉴，小女子与夫君恩爱有加，岂能做出如此丧尽天良之事，如今公公与县大人只凭怀疑，便断定了妾身杀了夫君，妾身好生伤心，想来是妾身哪里得罪了公公，父要女子死，女不敢不从，纵是死了也没什么，但如此污蔑妾身名声，让妾身生不如死，妾身才不得不请青天大老爷明鉴，待查明了真相，还妾身清白，妾身再死谢公公也不迟？“

    况钟微微感到惊讶，按说张县令的那一番推断并不是没有根据的，一个这么深的水井，大家都认为井下的尸体是无法确认的，为什么独独她就认定是自己的丈夫呢？除了说明她早就知道这件命案外，的确找不到合适的理由解释，但面对公公的指正，钱夫人一点也不为自己辩解，还摆出一副受到了莫大的冤情的模样，在况钟看来，只有两个解释，其一，钱夫人没有杀人，从枯井之中，得知自家夫君，纯属巧合，其二估计是以退为进罢，真要把这罪名丢给了她，估计也不会认的，再者，她身后的两人也不会不管的？所以整个来看，这案子还不算太明朗。

    想到了昨日衙役所说的两人，况钟心头便有了计较，转头对钱墨道：“本官看此案有些蹊跷，你这儿媳不算是胆大心狠之人，只怕做不出这等伤天害理之事！”顿了顿试探的问：“她可是有人帮忙教唆？“

    钱老汉摇头道：“回大人的话，草民自儿子横死后，心灰意冷，对世事多不理会，所以不曾知晓这狠毒的妇人是否有人教唆？”

    况钟又问其他人，场上也有不少与钱夫人认识的，这时出面作证说：“钱夫人贤良淑德，自夫君死后，一直坚守贞洁，极少与人接触！算得上一个好娘子，断然不会做出如此丧尽天良之事？“

    其他人也道：“从未看见钱夫人与人多说话？“

    众人议论纷纷，都道这钱夫人不像个狠毒之人，再说了这是三年前的案子，谁知道当初是怎么回事，再说了一个弱女子，如何能杀了自家夫君呢？“

    这时钱夫人轻声道：“大人，妾身虽是女流，但也诵读过《程氏遗书》，依稀记得，其中载有程颐与某人的一段对话：”或问：'孀妇于理，似不可取(娶)，如何？'伊川先生(程颐)曰：'然！凡取(娶)，以配身也。若取(娶)失节者以配身，是己失节也。'又问：'人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？'曰：'只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。'”这几句话儿，妾身牢记在心不敢有忘，是断然不会做出对不起夫君之事？“说着眼圈一红，便低声哭了起来。

    钱夫人本就是一个娇滴滴的弱女子，又仗着姿色不错，这一哭顿时引起了一干看客的同情，纷纷出言帮衬。

    况钟道：“小娘子怕是误会圣人这话儿，想来失节事大，饿死事小，这话儿所针对的是男、女两者，并非仅指妇女。他的意思很明确：从伦理道德的角度而言，男人娶寡妇为妻，是一种失节行为；寡居的女子改嫁，也是失节行为。一个人即使贫困致死，也不能失去品节。如果细加推究，作者在此对改嫁女子的批评，还是有所保留的。因为她们一旦寡居，经济上往往会失去保障，如不改嫁就难以生存。而男子明知对方孀居却去迎娶，则是大大的失节。应当说，对上述对话作出这样的理解，符合程颐的原意。你且看，前朝司马光主张女子可以读书。范仲淹在其所订《义庄田约》中规定再嫁寡妇给予费用，他的儿子纯祜早死，儿媳守寡，后来他的学生王陶死了妻子，他便把自己的儿媳嫁给了王陶。范仲淹的母亲在他幼年时也是因为家贫而改嫁朱氏的。即使程颐自己，也并未尽遵所言：他的外甥女丧夫之后，他怕姐姐过度悲伤，就把外甥女接到家中，然后再嫁给他人。到了南宋，女子再嫁仍很普遍，比如大家都... -->>
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