第一百六十六章：非君子也

死原情，以生之可也。法不当死，而原情以杀之可乎？情之轻重，寄于有司之手，则人人可杀矣。虽大无道嗜杀人之君，不立此法……”

    又是一大段《尚书义》“背”下来，让教谕欣慰不已，而朱逸文则目光呆滞，简直不敢相信这是真的。

    “孺子可教也！”

    教谕示意张正书坐下，然后恶狠狠地对朱逸文说道：“你回去把《尚书·康诰》抄十遍，明日带来给我看！”

    朱逸文偷鸡不成蚀把米，只能悻悻应是，不敢反驳。

    然而，张正书却笑道：“先生，我窃认为单单是抄书，可不能背熟一篇《尚书》的。不若这样，明日背不出，让朱同砚站着上堂；后日背不出，就到讲堂外听讲；直到背熟了，才能回讲堂……”

    张正书的建议蔫坏蔫坏的，教谕却大为赞赏，说道：“善！”

    朱逸文却恶狠狠地瞪着张正书，要不是在讲堂上，他都要大打出手了。

    可他没想到，张正书的手段远不止这样。这个，不过是小儿科罢了。在休息的时候，张正书让来财去弄了点巴豆磨成了粉，然后在不知不觉间，张正书把巴豆粉倒入朱逸文的喝水的茶杯里。

    于是，可想而知的是，朱逸文这一天都拉到脱虚了。甚至还要被马车载着，去看大夫。

    终于把这个碍事的家伙给清走了，张正书登时觉得这县学也变得可爱起来。

    然而，赵鼎却把一切看在眼中，放学之后，赵鼎虽然跟着张正书回家，但却是一言不发。

    “怎么了，你有心事啊？”张正书觉得奇怪，赵鼎这个愤青，居然懂得隐藏心事了，虽然还是表现在脸上，但也有很大的进步了。

    赵鼎思虑了一下，然后说道：“小官人，适才你对朱同砚使出的小人手段，非君子也。”

    张正书哑然失笑，笑道：“何谓君子，何谓小人？”

    赵鼎当即引经据典，说了一通君子和小子的差别，听得张正书直想笑。不错，儒家的学说，拿来修身养性是不错的。但是作为道德规范，却没有几个人能做得到。何谓君子，何谓小人？根本没有一个定义，况且孔夫子其人，不仅将人划分为三六九等，还将君子限制在士大夫以上的阶层。从这个角度来说，张正书从来都不是君子，只是个“贱贾”之子。当张正书说出这个的时候，赵鼎哑口无言了。孔夫子这么说，赵鼎还能反驳不成？

    第一次，赵鼎第一次觉得儒家学说不能自圆其说了，他开始怀疑，儒家学说是不是正确的了。这也是张正书想要的，因为赵鼎这个年纪，最是叛逆，也是最能接受新思想的年纪。儒家学说确实不错，但并非完美，而且特别不适合执掌政权。哪怕是披着儒皮都好，也能对国家造成巨大的伤害。看看当今的文官集团，看看屡战屡败的对外战争就知道了。腐儒当道，民不聊生！