佛法。岂非善哉,善哉。
且马鸣大士,双轨并行。今日入宫,请立南港大佛寺,亦为先于蓟国礼佛也。
蓟国五百城港,“室居栉比,门巷修直”。二千万民,“各安其居而乐其业,甘其食而美其服”。蓟王和光同尘,“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治”。
封国与幕府,双轨并行。左右国相,幕府三丞,皆称国士无双。蓟王,高薪养廉,涤荡吏治。更有国老,育人监国,孜孜不倦。大汉一藩,闻风奏事,广开言路。当真,垂拱而天下治。
自东胡归顺,漠北归心。外长城无用论,见诸报端。何况,五尹无墙。待蓟王就藩,中分三川郡,另立安辽郡。时便有大儒,洋洋洒洒,论及外长城可坍废矣。
会月初大朝会,右相殿中条陈。
蓟王答曰,内外长城,断不可废。
此乃农牧与农耕之分。若无长城阻拦,草原千万牛羊南下,啃食青禾,必起纷争。虽说东胡各部,早已变游牧为农牧。然牛马不可久圈。亦需不时放养。且漠北冰原,仍有未向化之野民。依托长城,只需少量士卒戍守,足可防备漠北来犯。长城万里横栏,分设关隘。进出有度,亦便于关税收支。
蓟王向来未雨绸缪,以备不虞。岂能自毁长。
百官,深以为然。
学术之辩,大雅无伤。然付诸国政,必深思熟虑,不可有丝毫,沽名钓誉之嫌。
儒宗一语道破。天下未定,汉室未兴,岂能刀枪入库,马放南山。自毁长城,明主不为。
诚然。时至今日,漠北各部,广被蓟人接纳,亦足可称道。但,绝不可矫枉过正,揠苗助长。循序渐进,终归水到渠成。
即便后世,长城当真无用。存为后人观瞻,亦是天下名胜。
知微见著。此风不可长。
于是,蓟王亲下敕令。书于《朝闻日报》:《汉室未兴,不可自毁长城》。
引国中内外共览。
蓟王虽言万里长城。然观者皆以为,亦为悼念王太师。名臣良将,亦是社稷之万里长城。此乃公论。
甄都天子,心中忐忑。遂问太傅杨彪:蓟王怪朕乎?
言下之意。太师殉节,天子未曾亲自吊唁。坐视曹党,为太师定罪。故引蓟王不满。
杨彪答曰,陛下当有此虑。
天子又问,当如何补全?
杨彪答曰,可封其子为侯。
天子言善。遂封王允长子王盖,为安乐亭侯,食邑三百户。以示哀荣。
天子诏命,传至蓟国。蓟王虽喜怒不形于色,却也不禁心生慨叹。
与公孙王后独处时,蓟王言道:“孤,已为天下忌也。”
蓟王就事论事。因国中大儒,欲自毁长城。故才出言警示。岂料传至甄都。朝野上下,竟皆以为,另有所指。甚至连天子,亦不例外。
窥一斑而知全豹。许天下,皆视蓟王,如洪水猛兽。小心翼翼,避恐不及。
公孙王后,蕙质兰心:“妾,以为。忌夫君者,非是天下人。而多出鼠辈也。”
“长姐,所言是也。”蓟王信服。