1.271 形具神生

    果不其然。双方所得，皆是终极兵器。

    为张郃、马超，贩购之人，依然是乌莲、白卓，二贵妃。为许定，许褚，贩购之人，仍旧是门下三吏。功曹许靖，贼曹刘翊，记室张节。

    虑及贵妃食俸，远超门下三吏。蓟王遂言道：“十器之上，作价亿钱。门下纵二千石，亦不足支。传命。凡次战，首器全免。次器始支。”

    蓟王言下之意。凡杀入决赛，二次出场，首座演武新器，皆免费。自第二座演武新器始，方才支付亿钱。以此类推。

    “喏。”中书令赵娥，这便领命。贩卖演武器的初衷，乃是为南下身毒，筹措军资。二十亿钱，足够支应。且门下多豪杰。仗义疏财，亦需适可而止。岂能如门下督郑泰先前那般，家中有田四百顷，仍常不足食。

    故才金口玉言，定下新规。

    如此，门下三吏，为许氏兄弟，贩购首器，得以免费。皆大欢喜。

    三通鼓响。演武十器，次第入场。双方人马，轻车熟路，摆开阵势。

    又待片刻。演武场上下，翘首以盼中。演武器十五，徐徐入场。

    “此是……何物？”

    无怪看客见疑。只因此兵器，与演武器十一，霹雳翻斗车，颇多相似。更与机关塔吊，更多类同。然细观，又大有不同。尤其吊臂粗壮，上下皆有数条钢索加固。更有甚者，与南港常见塔吊，下悬钩索迥异。此器下悬之物，乃是一，通体乌黑，铸铁球。

    “此丸，重八百斤。”蓟王又取图册，与王后解惑：“可由钢索拽高，下坠如陨落，击破楯壁城墙，如摧枯折腐。故称‘雷霆破壁车’。”

    “如此重器，用于演武决胜，岂非伤及人命。”王后言道。

    “演武器所用，不过形具耳。人马皆无伤。”蓟王笑道：“场中亦是草丸而已。”

    “原来如此。”王后欣然言道：“荀子曰：‘形具而神生’。小弟，欲使之乱真乎？”

    “然也。”蓟王笑道：“若非以假乱真，如何能令场中内外，一干人等，皆身临其境。”

    公孙王后，轻轻颔首。

    荀子所言，形具而神生。其本意，乃是指人，唯形体具备，精神方应运而生。故又说“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”。长姐用在此处，乃是指外物具形，令观者更易代入，并与之共情。正如少时，刘备苦心孤诣，命将作寺良匠，打造楼桑微缩模型。一草一木，一砖一瓦，皆惟妙惟肖，栩栩如生。观者无不怦然心动。正因具形。

    同理。馆中说书人，之所以受人追捧。亦是此因。唯有尽其所能，最大程度还原时代风貌。才能形具而神生。令观者共鸣，乃至共情。反之，若活灵活现，栩栩如真，仍不能共情。必因心中所知，多是错谬虚假。于是先入为主，自欺欺人，见不得真。

    演武器与兵器，云泥之别。然观其形，足可以假乱真。决胜双方，身临其境。如何能不弄假成真。假戏真做，贴近实战。此亦是蓟王所欲。

    兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

    蓟王威天下，从不以兵革之利。然蓟国兵锋所指，所向披靡。如此，方能威天下。此与学而无用，异曲同工之妙也。

    闲话休提。

    三通鼓罢，鸣镝射空。

    演武双方，闻风而动。斗舰顺下边... -->>
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