1.228 石来运转

流星索”。

    泰山飞石索，乃就地取材。以产于泰山周边，溪流山谷之泰山石，打磨而成。其质地坚硬，历为镇宅安邦之宝。取“石来运转”之意。

    其构造，类双流星锤。可远射五十，乃至百步开外。

    射人射马，擒贼擒王。此技，为泰山贼寇，看家本领。

    三五成群，投石、捉刀、策应，不一而足。

    更有头戴斑斓假面，鬼哭狼嚎。如山魈鬼魅，横身拦路。冲雕零浑坐骑，喷出一口猛火。

    战马受惊，四蹄腾空。

    飞索绕颈，雕零浑被倒拽下马。

    “主将落马，泰山兵胜。”

    泰山石敢当。果人如山名。

    “承让，承让。”四寇五人，四面抱拳。十足痞气。

    鱼油猛火，足喷数丈。饶是端坐马背雕零浑，亦满脸烟炭，须发焦黑。

    武无第二。胜负已分。

    若非泰山兵，手下留情。飞石直绊前蹄，何须冒险翻滚避让。待先零骑士，飞撞坠马。再一刀结果，岂不更美。

    若遇泰山兵，当如何破之？

    看台必有此问。

    道义为先，不战可胜。

    有人答曰。

    略作思量，众皆心服。

    君以草芥待我，我当以仇寇报之。

    不可否认。仇寇多出身草莽。一人吃饱，全家不饿。身无长物，死不足惜。

    在此义理下，便说得通了。因有此理，故贼寇得赦，亦在情理之中。

    赦与不赦，在于义或不义。

    若“民不畏死，奈何以死惧之”。若举国为寇，谁人之过？

    国中白波、黑山、葛陂，连战连败。泰山五（军）候，终扳回一局。得“演武器四”。

    一日两场，意犹未尽。

    百听不厌，回味无穷。

    闻泰山五候得胜。蓟王笑言道：“泰山，地接山海，人民流窜。据山为寇，官府屡禁不绝。是为泰山贼。其中不乏官逼民反，忠义之士，是为义贼。转战山海，置之死地而后生。论游击，北地先零王子，远不及也。”

    士贵妃亦笑：“吞刀吐火，始料不及。”

    吞刀吐火，乃百戏之一种。

    张衡《西京赋》有，“吞刀吐火，云雾杳冥”之句。

    此术前汉时，便已见载。《汉书?张骞传》：“大宛诸国发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”注曰：“眩，读与幻同。即今吞刀吐火，植瓜种树，屠人截马之术皆是也。本从西域来。”

    或证此术，似从西域传来。后为江湖术士所习，传承至今。

    “夫君所立‘演武器旗’，究竟有何妙用。”马贵妃笑问。

    “天机不可泄也。”蓟王言道：“待初赛之日，贵妃一观便知。”

    非蓟王有意隐瞒。故意卖个关子，不过夫妇间情趣使然。

    马贵妃天资聪颖，又岂能不知。

    “庞氏兄弟，今在何处。”蓟王又问。

    “已入函园二崤城国邸。”士贵妃答曰。

    “常山之蛇，皆来否？”蓟王再问。

    “杨秋等人皆随行。”士贵妃再答。

    年年随都尉玄，南下通路。论熟悉沿途风土民情，庞氏兄弟首屈一指。都尉玄，毕竟佛门弟子。若知晓蓟王南下攻灭佛国，可愿同行，尚未可知。

    有备无患。

    蓟王对庞氏兄弟，寄予厚望。