1.108 礼不可废

    如蓟王所言，盟约的实质，乃是“互相妥协，各取所需”。当各自“所需趋同”，并最大化时。联盟便会产生。

    各方诉求，同质化越高，联盟越牢不可破。

    比如，为了生存。

    冀州六国与蓟国，陈王宠与徐豫六国，皆如此。大难临头，抱团取暖。

    说白了，联盟其实亦是一场交易。被交易的，必然是利益。

    趋利避害，人之常情。利益越大，人情越少。于是，处于权力金字塔顶端的“利益攸关者”，便会越发显得薄情寡义。久而久之，便成了“孤家寡人”。

    尤其当饱受苦难者，一步登天。痛定思痛，追权逐利，无所不用其极。

    先帝与董太皇母子，赵忠、张让等十常侍，皆如此。饥不择食，狼吞虎咽。吃相难看。

    就蓟王而言。发家致富的法子，其实有很多。然正因“穷怕了”，先帝与董太皇母子，才想到了最易上手，来钱最快，最为暴利的卖官鬻爵。

    单从交易来看。卖官鬻爵对先帝与董太皇母子而言，“只此一家，别无分号”：垄断经营，供不应求，没有成本，不用售后。着实有太多利好。

    然而，当真没有成本么。

    有。江山社稷，天下万民。皆是卖官鬻爵，不断消耗的成本。先帝与董太皇母子因一己之私欲，不惜将作恶成本，转嫁给全体国民。所谓“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚（注①）”。如此不断亏空，乃至百孔千疮。

    大厦倾覆，社稷崩塌，不过是时间早晚。

    事实上，蓟王号称当世明主，威信天下。赚得少么？

    王家与民家，自家与众家，皆要顾及。

    一言蔽之，家国同构。既为人主，切记：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

    所谓明主，莫过如此。

    此语当作何解？很简单，如同高空抛物。从金字塔顶端（王者），即便是一颗小小的石子（小恶）投下来，也能令无辜百姓，死于非命。刘先主能有如此见地，当是明主。

    更何况蓟王刘备。身为王者，为人处世，万勿随心所欲，起一个很坏的头。

    上行而下效。先帝好驴，乃至驴同马价。

    吴王好剑客，百姓多疮瘢。

    楚王好细腰，宫中多饿死。

    蓟王好……

    咦，不说也罢。

    先前不过一县之地，如今千里封国。天下高人，仁人志士，尽皆来投。“礼仪廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡。”国有四维，自当全面发育，不可有失偏颇。

    于是，上庠令郑玄、门下祭酒司马徽、左国令黄承彦，联名上疏，《请祭上陵之礼》。

    天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。

    原先，祭祖皆去楼桑陆城侯祠。然，今时不同往日。上庠令郑玄、门下祭酒司马徽、左国令黄承彦，乃是请蓟王亲赴中山靖王陵，隆重祭祖。

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