1.24 一如旧典

    左国令士异曾为沉月阁主。后改沉月女校。因处白湖之滨，故被国人省称为“白湖女校”。蓟国适龄女子，皆以入女校为荣。

    两位长公主，被蓟王视为掌上明珠。早早便有汤沐邑。自幼请赵娥为女师，言传身教。上行而下效。蓟国女子，既多学识。又多见识。虽不敢说男女平等。然蔚然成风，远超时下。

    蓟王大婚，可谓轻车熟路。

    一如先前，百官献帖为贺。楼桑摆十里长席。余下各城，如同往常。无需大肆铺张。

    士异与刘备自幼相识。情谊久远。以贵人聘娶。金章紫绶，理所应当。

    士异亦婉拒家中媵妾陪嫁。反托穆夫人从长安宫中优选。刘备厚积薄发，所向披靡。岂是士异能够自始至终，相伴终了。有始无终，半途而废乃是必然。群策群力，集思广益。博采众长，方有一战之力。

    又谓“熟能生巧”。亦需几个过来人“捐躯摩顶”，从旁帮衬，新婚之夜方可“尽善尽美”。

    左国令一声令下。观天阁众女仙，悉数入选。

    华灯初上，彩灯高悬。

    酒过三巡，菜过五味。将殿内百官，交由王傅、义弟，二位国相及门下属吏。蓟王这便起身离席，入后宫合欢殿。

    人逢喜事精神爽，春风得意马蹄急。登楼时，刘备忽想起，芳踪难觅的甯姐姐。

    话说，甯姐姐是否当真姓“张”，还是姓“黄”？

    家中可有丑妹，名唤月英。

    多年前，甯姐姐知刘备欲试种水稻。便有一队骡马，自大河之南，运来成屉秧苗。那时，刘备本以为是张教主手眼通天。后遇郑玄，闻刘备少时从河南移稻，遂笑问：王上何必舍近求远？

    又道：渔阳太守张堪“于孤奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。”

    原来。有渔阳太守，“圣童”张堪，早刘备百五十年，在北地稻作。

    若秧苗之事，当真出自张教主之手。以钜鹿张教主之学识，又岂能不知孤奴便有稻田。何须舍近求远。从大河之南，千里迢迢运来。

    如此想来，甯姐姐先前所求之人，并非“大贤良师”。而是“神上宗师”。

    故才远从河南之地，送来秧苗。

    若“神上宗师”世代居于大河之南，又是墨门钜子。必是南阳人氏。

    将种种线索串联，再加司马徽之言。“神上宗师”之真身，便呼之欲出了吧。

    如此说来。从刘备种田始，线索早已埋下。只不过，未能想到罢了。

    乘天梯直升寝宫，验明正身。亚马逊御姬，含笑放行。今夜不同以往，稳妥起见，乃由亚马逊女王“函园贵人”希雷娅，领函园诸美人，彻夜守备。以求万无一失。函园诸美人，乃亚马逊一族最强大的女猎人。听声辨物，觅迹寻踪。凡合欢殿内有风吹草动，高能示警，便当即丢盔卸甲，入内驰援。

    虑及士异深闺待嫁，体质柔弱，不似胡女，身强体健。方行万全之策。

    一夜承欢，珠泪盈腮。落英缤纷，素衣尽染。

    守贞十载，终成人妇。

    蓟王早早起身。只觉神清气爽，鸿运当头。

    果然“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

    一个字，爽。