第九百二十二章 贵人，你觉得你值几个钱？

    百万巨资，不是那么容易拿的。

    长处即短处。

    魏公公知道南都那帮人肯定不会痛快交钱赎人，因为，那帮家伙也知道他魏公公断不敢“撕票”。

    公公如今尚未修成结石，所以撕大明侯爵和伯爵的票，便是再给他长两个鸟也是不敢的。

    而南都那帮家伙在无法再以武力解决他魏阉的前提下，谈判就是他们唯一的选择和出路。

    考虑到绑匪不敢撕票，那么这场谈判对魏公公就相当不利了。

    甚至，弄得不好，那几个宝贝很有可能砸在手中。

    因而，公公事先做了很多准备，一定要空手把狼套住。

    只是，没想到来的是刘伯温的灰灰灰孙刘荩臣。

    对刘伯温这人，民间评价相当高，云：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。”

    不过在魏公公看来，刘伯温这个伪元蒙古鞑子的孝子贤孙可配不上这等评价。

    从刘基不过被太祖皇帝授了个三等伯爵，还叫诚意伯，就能看出太祖皇帝对这位大谋士的态度了。

    诚意诚意，你刘伯温缺什么，太祖就给你什么。

    ……….

    当年太祖皇帝在南京登基，诏书就是拟自刘基之手。

    诏书开头便是“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地、人民，豪杰分争…”

    这一段用公公前世的话讲，就是写小说的夹杂私货，三观有问题，屁股不正。

    太祖皇帝以“驱逐鞑虏、恢复中华”为口号，登基诏书却承认伪元正统，这显然是自相矛盾，且让人匪夷所思的。

    后世以此说那蒙元便是中国，再为后来的伪清提供同样的法理依据，说什么元清皆中国，根子就是出在这份由刘基等蒙元孝子贤孙所拟的太祖登基诏书。

    太祖皇帝显然发现了不对，但诏书已颁天下，更改不得，这才有此后若干国书中出现的不断强调蒙元非中国，非正统的由来。

    元非我类，入主中国百有余年！

    曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦！

    上帝好生，恶不仁者。向我中国自赵宋失驭，北夷入而据之，播胡俗以腥膻，中土华风不竟！

    中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之！…..

    凡此种种，均可见太祖皇帝对伪元真实态度，终洪武一朝及此后历朝，大明王朝均视蒙元为伪朝，甚至都将伪帝忽必烈迁出帝王庙。

    然这登基诏书影响太大，流毒太深，后世不宵子孙视其余纠正不见，只拿此诏书说事，搞的历史乌烟瘴气。

    刘基自个当伪元的孝子贤孙不算，还让太祖皇帝跟着当了一回，太祖皇帝能给他个三等伯爵，也是对得起他刘鞑子了。

    有鉴于此，再加上公公前世也受过这流毒苦头，动不动就被人骂不团结，所以对那刘基的灰灰灰孙自是没有好感。

    若非对方是来谈判交钱的，他老人家根本不会亲自接见，叫宋四宝和他过过招就可以了。

    …….

    刘荩臣好风雅，装扮皆如儒士，到得溧阳来，举止投足真有几分祖上风范。到得公公帐前，却不见执刀按矛虎狼之士，心下还颇有点失望呢。

    再见魏太监坐在桌后，只顾把玩手上的玉扳指，根本不正眼瞧他诚意伯，这让刘伯爷更是不快。

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