第三十章 数学和水车

  可库诺戈拉塔转念一想：戴弗斯身为终身执政官，阿门多拉腊又岂是民主政体！

    来到广场上，已有了一些人围着前方的平台，平台上有一个年轻人正在讲授基础的数学。

    这个年轻人正是门托提克埃尔斯，当初他和马提科里斯得到戴弗斯的承诺，准备大干一场，要广收学徒，但他们严格按照毕达哥拉斯学派的传统要求：门徒必须得有一定的数学基础，所以要进行测试。

    可当他们兴冲冲的挨家挨户的询问时，均遭到拒绝。首先，新公民们大多文化水平低下，如今刚分到田地宅院，忙着打理一切，哪有时间去测试学习，有少数想学习的，以为将来参与公职做准备，可一听要先通过测试，立刻头大；而老公民们虽然受教育水平较新公民高，可一方面忙着给亲人送葬，另一方面毕达哥拉斯学派在大希腊的风评不好，什么秘密结社，崇拜邪神（他们奉“数”为神），反对城邦等等早就传遍了各城邦，当然他俩不受欢迎。

    忙了好几天，一个门徒都没招收到，两人大受打击，整日在城邦闲逛，无意间让他们发现了戴弗斯教给梅尔西斯用于方便记账的哈迪斯数字（其实是阿拉伯数字），要知道这个时代研究数学的希腊学者们有一个很头痛的问题，由于代表数字的希腊字书写繁琐，一旦超过数字一万，很难书写，这为学者们进行公式运算带来了很大的麻烦。而哈迪斯数字简单、易学、易记，却轻松解决了数学界最头疼的问题，必将提高数学研究的效率，最重要的是数学将更容易在民众中普及。（历史上，解决希腊人这一难题的人是阿基米德，他首创了记大数的方法）

    一想到这些，两人如获至宝，然而梅尔西斯对于他俩要求传授如何使用这种符号的秘诀，表示了拒绝，并说：“这是戴弗斯大人传授的，据说是冥王的恩赐，你们必须得到他的同意才能学习！”

    两人只好再次来找戴弗斯，本来他们以为这会比较困难。但是，戴弗斯立即表示了同意，他说：“数学来自于日常生活，我当然希望所有人都能学会，以便能运用到生活中去，以便解决生活中遇到的难题，为生活提供便利，这才是学习知识的真正意义所在！”

    戴弗斯的这番话让两个年轻人大受触动。

    于是，戴福斯提出建议：请他俩在广场上开设免费的数学公开讲座，为愿意来学习的城邦公民讲授数学的基础入门，元老院愿意为他俩背书，倡导民众积极参与，这样时间一长，就可以为毕达哥拉斯学派培养大量的数学爱好者，自然毕达哥拉斯学派也就能在阿门多拉腊扎下根来。

    两位年轻气盛的门徒不愿一事无成、灰溜溜的回塔兰图姆，思虑再三，终于决定打破毕达哥拉斯学派的传统，进行公开授课。

    得到两人的同意后，戴弗斯大喜，立刻邀请二人参与水车的设计和制造。

    前世，戴弗斯在中国南方水乡常见水车遍布，看起来似乎是一个很容易制造的东西，但戴弗斯让监造官阿莱克西斯带着木匠试制后，发现并不容易：不是因为支撑架受力不均而倒塌，就是转轮的轮轴角度不一导致转动不灵……等等。小小的水车其实涉及到数学比较精密的演算和力学的运用，而这个时代的数学家往往都兼通物理，因为这两者之间的联系是非常紧密的，所以戴夫斯只好向两位年轻的毕达哥拉斯学派门徒求助。

    当他拿出水车的简易图案并说明它的用途时，两人顿时被吸引住了，经过仔细观察后，他们认为这是“数学之神”帮助人类更好生活的一个完美体现（完全忽略这本是戴弗斯的创意），加之在阿契塔的带领下，塔兰图姆的毕达哥拉斯学派已经开始涉及数学力学的研究好几年了，正好可以学以致用，两人当即表示愿意全力帮助研制水车。

    今天，当门托提克埃尔斯在台上讲课时，马提科里斯已经在辛尼河边开始搭建水车了。尽管门托提克埃尔斯心里有些着急，但他还是尽力稳住情绪，保质保量的讲完课，并耐心回答完民众们踊跃的提问后，便匆匆地往山下赶……

    在辛尼河一处狭窄的河段，奔腾的河水推动巨大的水车轮轴缓缓转动，舀满河水的水斗转到水轮上方正中时，翻转向下，将水倾入木槽，然后由木槽将河水引入水渠，大大小小、弯弯曲曲的水渠就这样将清凉澄澈的辛尼河水引入了地势较高的田间……