果不其然,待那火焰终于消失之后,奇迹发生了。崔耕所拿的全部经文,尽皆安然无恙,非但如此,讲上面弥漫的灰尘一吹,这些经文看起来比之前还干净整洁了一些。
“烈火炼真经,真经更清净;果然同传说中完全一样啊。”
“鉴真大师不亏为大唐来的高僧,竟然随身带着如此珍奇的经书!”
“鉴真大师所焚的真经不但比兴福寺的经文光滑更加灿烂,而且火焰过后,经文丝毫未损。高明的何止一筹啊?”
“由此看来,咱们扶桑佛文比起大唐佛文来,差得可不是一星半点哩。”
……
扶桑百姓们见此状况,议论纷纷。
贤和尚听到耳中,面色顿时变得无比的难看。
现在情况已经很明显了,兴福寺指证鉴真和尚以经文令海盗皈依是谎话,鉴真和尚却拿出了自己能降服白虎的证据。
人可以和人勾结演戏,但白虎总不可能也同人勾结,在众人面前演一出戏吧?
鉴真和尚胜了第一局。
后来,兴福寺又拿出了,可在焚烧时现出金光的经文。然而,鉴真和尚不仅拿出了焚烧时可现出异光的经文,而且与传说中一样,那经文历火劫而不毁。甚至比传说中更进一筹,那经文在燃烧时,可现出五颜六色的光芒。
如此一来,自己和鉴真和尚岂不高下立判吗?不认输行吗?
但话说回来,就这样彻头彻尾的认输,丢的可不仅仅是自己的面子,还有兴福寺的面子,真不甘心啊!
这可怎么办?
正在贤一阵犹豫之际,忽然“崔海护法”的催促声响起:“鉴真大师法力无边,贤大师你再不认输,更待何时?”
“我……我……”
贤还是无法决断,眼珠一转,转移话题道:“让贫僧认输倒也不难,但能不能让我输个明白?鉴真大师带来的经文,为何真能历大火而不毁呢?而且那经文在燃烧之际,还有五颜六色,各种光芒呈现?”
崔耕当然知道这个问题的答案。
事实上,这些经文是他来扶桑之前的准备之一。
当初汉明帝主持佛道两家斗法,佛门拿出不怕烈火的真经,夺得了最终的胜利。这里面的秘密,说穿了不值得一提。
那些和尚拿出的经文和佛像,都是用火浣布制成的。
所谓火浣布,就是用石棉纤维制成的布。此物不怕火烧,而且燃烧之后,因为其中夹杂的杂物被烈火一扫而空,看起来就像洗过一样,更加洁净。
“火浣”二字因此得名。
汉明帝时期的和尚,正是用了火浣部的特性,才赢得了那场斗法的胜利。
其实后来,这个秘密扩散甚广,很多人知道了其中的内情。但问题是,经过五胡乱华,火浣布的实物已经在中原完全消失。所谓火浣布的传闻,也渐渐被人认为是以讹传讹的无稽之谈了。
所以扶桑兴福寺的扶桑僧人们,费劲千辛万苦,也无法复现出汉明帝时的佛门“真经”。
但崔耕不同,他不仅仅是岭南道、剑南道之主,还是岭西联邦的真正主人。
而石棉的原产地,正是在西域诸国,以及剑南道的崇山峻岭之中。崔耕既知道火浣部的秘密,又有足够的资源,复原出当时的经文来,不是什么难事。
这次他冒充佛门护法... -->>
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