第九百一十六节 哭庙（2）

修此道的人，压根连这些制度和律法的条条框框都摸不清楚。

    “所从诸子，皆需沐浴更衣，斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。

    这倒是自古以来的制度。

    就连老百姓也知道，在祭祀祖先神明时，必须斋戒沐浴。

    不然，就是对祖先神明的亵渎。

    可能导致九泉之下的先祖愤怒，从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。

    “当具羔、兔，以为血食！”也有人从祭品方向提出建议。

    给列祖列宗，奉上太牢，那是天子才可以拥有的资格。

    诸侯用少牢祭祀，大夫用馈食祭祀。

    这是周礼的规定。

    但汉室又不同，汉家祭祀先祖，除了太牢礼，三牲齐具外，其他都发生了变化。

    天上飞的，地上爬的，水里游的，都被摆上了祭台。

    在太常衙门，常年都要随季节变化而更新祭品。

    稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准，都要倒大霉。

    轻者掉脑袋，重者杀全家。

    如今是春天，除了羔羊外，兔子和青蛙，都在祭祀的血食范畴中（汉书里有记载）。

    其他人也纷纷各抒己见，将种种见庙的忌讳和注意点提出来。

    然后，就到了关键的地方：怎么进入太庙。

    汉家太庙，可不是一般人想去就能去的。

    首先，太庙在未央宫宫墙之下，毗邻着内史衙门，距离丞相府衙门，也不过五百步。

    这里是汉家的防备重点地区。

    一般情况下，别说是人了，就是连一只鸟，都休想飞进去。

    但，现在，内史田叔老朽，已不再视政。

    于是，内史衙门内部被当今拆成了三部分。

    有的官署迁到了关东的临晋县，负责整个关东二十四县的地方治安和政务。

    也有的跑去了茂陵，成为了颜异手下的属官。

    更有的迁到了扶风县，成为关西诸县的上司。

    留在长安的内史衙门几乎成为了一个空壳。

    长安城的治安和政务，渐渐流到了中郎将和执金吾之手。

    这就给了众人可趁之机。

    至少，不用顾虑近在高庙的内史衙门发现，有了进入的机会。

    只要进入了太庙，跪到了太上皇的衣冠之前，放声痛哭。

    哪怕天子发觉，东宫知道了，大概也要无可奈何。

    甚至还得帮着大家擦屁股，将这个事情遮掩下去。

    不然，这天下人会如何看？

    不过，即使如此，想要进入太庙，也依旧很困难。

    首先，想进门，就得问问庙祝官和奉祀官答不答应。

    而他们肯定是不会答应，甚至会以死抵挡的。

    好在……

    “吾等可以从内史衙门的东门，趋入太庙！”刘道说道。

    当初晁错凿开的那条小路，现在都依旧存在着，没有人敢去堵——谁敢堵御史大夫自己凿的门呢？

    当然了，刘道知道，自己等人这么一干，晁错就要发飙，就要跟大家拼个你死我活。

    但，大家现在连荣华富贵都要失去了。

    那里还会去管晁错的死活？

    因此，这个提议，无可争议的被通过了。(未完待续。)