第七百一十一节 肮脏时代（2）

    奴工，这个词语，已经有n年没有从身为天子的男人嘴里出现过了。

    自春秋之后，地主阶级取代奴隶主，成为中国的统治阶级。

    从那以后，列国都迎来了人道主义时代。

    奴隶，慢慢的淡出了社会的主流，佃农和自耕农，成为了新的被统治阶级。

    从此，仁义道德，就成了统治者们的口头禅。

    到汉室，历代天子更是尤其看着自耕农以及中小地主阶级的生存以及安全，严厉限制和抑制蓄奴。

    汉律明文规定，奴婢的人头税，以五算起征，企图通过重税，从经济层面限制跟抑制地主豪强贵族蓄奴。

    但然并卵，士大夫勋贵们，只要有机会，就拼命蓄奴。

    某些大户家中的奴婢跟仆臣，是用千这个单位来计算的。

    ‘富至僮千人’已经在事实上成为了评判某个家族是否是狗大户的标准。

    至于列侯们？

    谁的封国里没有个几百奴婢，数十歌姬，千把佃户的？

    刘彻前世就在河间国，见过大户贵族家里的奴婢的悲惨处境。

    尤其是那些为大户贵族耕作的奴仆，生活处境跟待遇，比几百年前的奴隶社会还要可悲。

    他们被视为工具以及牲畜，需要戴着镣铐以及枷锁劳作，甚至就是休息时，也不允许取下。

    列侯们家里的奴婢，待遇稍好一些。

    最起码，列侯们要脸。不敢太过苛刻虐待，免得被人攻忤。

    但也好不到哪里去。

    譬如卫青的故事。就很生动的告诉了后人，贵族的奴婢。是一个怎样的生活处境。

    卫青的母亲以及卫青的几个姐姐，她们，统统是平阳侯家族用来招待外来宾客的工具。

    毫不客气的说，在此时，贵族家里的女奴，就是贵族们养的妓、女。别说是客人，就是当地的差役跟廧夫什么的，也能看上哪个就去来一发。

    刘彻即位以来，◎style_txt;对这样的情况。极为反感。

    他根深蒂固的认为：以同胞为奴，不仅不道德，而且极为可耻可悲。

    有本事，应该去奴役夷狄外族。

    正如后世欧米的白人一样。

    欺负同胞，窝里横，算什么英雄好汉？

    所以即位后，刘彻就立法宣布：汉人奴婢五算，夷狄奴婢一算，希望从经济上引导人们去蓄养夷狄奴婢。而不要再奴役同胞手足。

    可惜，然并卵。

    天下地主豪强勋贵依然我行我素。

    这让刘彻恨的咬牙切齿，却一点办法也没有。

    这次借着这个机会，刘彻决定。自己站出来，给这帮渣渣好好的上一课。

    中国周边的奴隶，可是很便宜的。

    就拿现在在长安被炒上天价。一个动辄就要十万钱甚至更多的僰奴来说吧。

    以刘彻从许九那里得知的情况来看，在西南夷的僰国。一个训练好的僰奴只要几匹丝绸再加点青铜器，就能买到了。成本撑死了也就几千钱，即使现在僰奴价格走高，也最多一万钱。

    若是一次性下订单，订的比较多，譬如上百这样的数字，还有优惠。

    另外，刘彻的两个老丈人，卓王孙跟程郑婴，最近两年，... -->>
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