第五百七十八节 梦兆（1）【国庆快乐】

    春天在不知不觉中，走到了尽头。

    长安的天气开始变得炎热起来了。

    关中的几个县，甚至出现了干旱。

    内史衙门紧急抽调了数十万石粮食，前往赈灾。

    然而，刘彻却知道，这场灾难只是一道开胃菜。

    一场更大规模的天灾，已然是迫在眉睫！

    “下月月初，那场史无前例的台风就要来袭了……”刘彻托着腮帮子，沉思起来。

    刘彻记得很清楚，在前世，今年的四月初，一场汉室历史上史无前例的特大台风，将从浙江登陆，一路横扫如卷席，摧城破寨，移山倒海。

    甚至，就是坚固的江都国都城，广陵城都在这场巨大的自然灾难面前，崩塌了！（注1）

    仅仅在汉境，这场台风就让十一个县城彻底变为废墟，数十万百姓，流离失所，死亡、失踪人口多达数千。

    灾后又爆发疫病，数以万计的人民丧命。

    这还只是汉室统治境内的损失。

    另一个重灾区，汉室的藩属国，东海（东瓯），在这场天灾面前，整个国家的政权与统治都受到了致命打击。

    在三年前，吴楚之乱爆发时，刘濞曾经裹挟东瓯、闽越、南越的军队。

    当时，仅仅是东瓯国，就自愿或者被迫的派出了四千多人的仆从军，跟随刘濞北上。

    但，二十年后的建元六年。当东瓯国举国内附，民众全部迁徙至庐江郡安置的时候，汉室官方。统计所有东瓯国民众，总共只有四万余人……（史记。东越列传，所载数据）

    从四千军队，到总人口四万余。

    东瓯国极有可能在这场灾难中，遭受无法想象的损失。

    这也可以想象。

    连坚固的广陵城城墙，都在这场台风中崩塌了。

    处于台风登陆地的东瓯，要承受多大的打击。不言而喻。

    而且，与汉室不同。

    东瓯国的医疗水平和防疫水平。约等于无。

    这就意味着，灾后疫病爆发时，笃信巫医、巫术的东瓯人，将直接暴露在病菌面前。

    假如。没有外来力量插手的话，东瓯人大概也就只有等到所有的病人全部死绝，才能杜绝疫病的流行。

    在西元前的世界，一场天灾，外加一场疫病，直接灭绝一个种族，是轻而易举的事情。

    中世纪欧陆的黑死病，就是一个很好的例子。

    刘彻甚至毫不怀疑，某些东瓯人聚集的城市和村庄。就是全城的人都死光了，外界也没有发现这是极有可能发生的事情。

    现在，距离那场史无前例的特大风暴登陆。已经走到了倒计时。

    要不要预警？

    要不要立刻以皇帝的身份，发布诏命，紧急疏散江都居民？

    答案当然是肯定的。

    在一个月前，刘彻就已经开始为此准备了。

    他向蜀郡派去了使者，打着督查官仓储备的名义，巡视整个蜀郡。

    大量的粮食。已经被第一时间，调集起来。甚至就放在蜀郡的码头上，等待装船当然，名义上是调往关中，但实际上，一个命令，这些船舶就可以沿江而下，直抵广陵。

    而在雒阳，刘彻也授意郅都发布了公文，鼓励和动员大户人家，参与‘慈善事业’。

    为此，刘彻甚至授权郅都，可以对慈善事业免税，乃至于给予退税。

    甚至于，在去年，刘彻就已经在为今天的灾难做准备了。

    那个脱胎于思孟学派的‘重民派’就是刘彻当初埋下的一颗棋子。

    本意是打算在灾难来临时，鼓动和动员豪商们捐款，甚至进行道德绑架之用。

    只是没想到，在郅都的压迫和其他种种原因的影响下，这个重民派竟然能成为河南郡的显学。

    但这所有的准备，都只是灾后的预案。

    想要将损失降到最低。

    还需要刘彻来重操老本行。

    “哎……”伸了个懒腰，调整了一下情绪后，刘彻也在心里叹道：“只能如此了！”

    装神弄鬼这种事情，在当了皇帝后，刘彻已经是决心，尽量不做了。

    统治者装神弄鬼。

    必然会让社会上的封建迷信思想和理念抬头。

    看看历史上，西汉以后，谶纬思想的肆虐吧。

    谶纬潮流，甚至深刻的影响了整个中国的古典时代，最终诞生了推背图这样的终究武器。

    但，在这样一个时代，装神弄鬼，却是一个统治者必备的技能。

    不过，话又说回来，人类这个物种，哪怕是到了科学昌明的时代，对神秘主义的向往和宗教的依托，依然存在，连爱因斯坦、牛顿这样的大能最终都要归于宗教。

    就连米帝大统领，致辞时也要说一句：上帝保佑阿米里加。

    更何况，中国的皇帝，本身就是政教合一的存在。

    所以，刘彻也就没有任何心理压力了。

    “来人！”刘彻拍拍手掌，装作一副刚刚睡醒的模样。

    侍卫在帘外的几位侍从官立刻趋步进来，拜道：“臣等在，陛下有何吩咐？”

    “立刻传召丞相、御史大夫与九卿、列侯入宫！”刘彻表情严肃的道：“另外，太史令司马谈，也一并请来，还有，长安城中善解梦之人，也给朕找来！”

    一听天子的话，侍从官们立刻就反应了过来。

    一人弱弱的问道：“陛下可是有所梦兆？”

    梦兆，这个东西，在中国古代的政治史上，可谓是有着重要的地位。

    后世人尽皆知的三国演义中。就不乏类似后主梦见山崩，然后果然折损大将一类的桥段。

    而在事实上，古典中国时代。梦兆这个东西，颇为流行。

    文王梦飞熊而得姜太公这样的故事，在此时，不是封建迷信，而是实实在在的象征着天命，象征君权天授的政治正确。

    古典时代的中国人相信，天子受命于天。凡天地鬼神，有什么想对天子说的。就会托梦，甚至于以天象来警示。

    而每每皇帝梦到了某些奇奇怪怪的事情，就会请朝臣、专家（通常是职业的解梦人甚至是掌管着监测天象的太史令）共同讨论和谈论梦兆的意义。

    而类似这样的事情，在古代中国。是极为严肃和极为重要的政治事件。

    比较典型的，类似于东汉明帝夜梦金人，于是佛教传入中国，白马寺建立。

    没有这个契机，我堂堂天朝，岂会准许夷狄之教传入？

   ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读