第四百六十二章 剐刑

犯中原，这和当时许多历史因素有关。而为了治理岭南的边民，所以才想出来发源于唐朝的一些酷刑。

    刘继兴曾经在宫里收藏的高祖纪要里，看到当初刘龑所曾经翻阅的一些记载，后来还做过一些批阅，其中便提到了唐朝的一个大臣。这个人叫恒彦范，据说是武后朝的宰相，做过监察御史、御史中丞，后来因为反武后的五王事件，最终被处以极刑。

    书上记载着这个恒彦范的结局：令左右执缚，置于竹搓之上，肉尽至骨，然后杖杀！

    这个把人绑在竹搓板上，割开了身上的肉，然后拉来搓去，肉被剐尽露出骨头的做法，简直可以说无法想象。尤其是最后没有断气，再杖杀的做法，其实是极其残忍没有人道的。

    刘继兴当时看到这里的时候，心里都有些感觉到残忍。不过通过王瑜的解说，刘继兴才知道，这就是剐刑最早的雏形。

    当然，这个时候另外一个幸运者，就是几乎同时代的一位内给事牛仙童。

    当时帮助唐玄宗李隆基夺权的杨思勖，被皇帝封为左监门卫将军。这个杨思勖乃是一位大太监，性情极其残忍。得到皇帝要惩罚贪污受贿的牛仙童，便采取了这种极刑来震慑朝臣，和增加皇帝在朝中的威望。

    后来还有一位比较有名的人物，被处以了这种残酷的极刑。不过严格说起来，也是发生在玄宗朝的时候。那人便是当时权倾朝野的杨国忠，因为安史之乱的爆发，在和皇帝一起逃跑的时候，被乱兵屠割于野外。

    当时的记载形容为：军士追杀之，屠割肢体，以枪揭其首于驿门外！

    杨国忠的事迹，史书上有着记载，就和前面这几位一样，所以很多文人应该都知道这些残酷。

    至于另外一位比较有名的大臣，也是一位极有名声的文人，遭受到这种酷刑，却不免令人唏嘘了。也是发生在玄宗时期，那个死忠朝廷的颜杲卿，被安禄山命人活活虐死的结局。

    时记载：杲卿大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被勾断舌头，犹含糊而骂，直至气绝！

    当然，这些还只是前朝对高官有所记载的，至于那些没有记载的就不知道凡有几许了。当时安史之乱导致国家天下大乱，人们感慨连最上层社会的皇子公主，命运都无从知晓，何况是那些平民百姓和小官。

    刘继兴一向认为，史书没有记载，并不代表没有发生过。因为这个时代只是安史之乱和黄巢乱政的延续，所以人们常说乱世用酷刑，刘继兴逐渐也不反对这件事情。

    从刘家在岭南留下的名声来看，其实效果还是极好的。因为至少在野蛮的岭南百越后代的领地，中原来的刘家可以站住脚，甚至统治了半个世纪来看，这种刘龑重新捡起的酷刑，是产生了极大作用的。

    西门右牙指挥使萧墁，和这新建的宝安县尉赵元，居然无视朝廷的法规，和皇帝对归顺朝廷的公臣的优待，居然胆敢敲诈勒索，这是朝廷律法和皇帝刘继兴最不能容忍的事情。