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第906章 百家复出,大事已成!

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    小鸡崽挨刀之前,还要扑腾几下翅膀,何况是袁氏父子呢,为了维护统治地位,继续享受荣华富贵,他们一方面强征百姓入伍,增加苛捐杂税,积极的扩军备战;另一方面派人潜入许昌,上窜下跳,不断制造麻烦,试图羁绊曹军脚步,让他们无力远征!

    百家争鸣之事一出,袁绍顿时兴奋起来了,以大将军的名义,昭告天下万民:‘罢黜百家,独尊儒术,乃是大汉百年国策,坚决的不能动摇,并号召有识之士,共同讨伐曹贼,维护大汉正统,至于百家子弟吗,退回深山老林,不要过问国事!’

    按照袁绍的想法,只要自己振臂一呼,天下人必然响应,弄的曹操狼狈不堪,最好牵制几年时间,自己也好积蓄兵马,恢复实力,很可惜呀,事与愿违,有些‘聪明人’,总是搬起石头砸自己的脚!

    人生最痛苦的,不是一无所有,而是得而复失,诸子百家隐居数百年,苟延残喘,悲惨度日,好不容易有一个机会,可以走出深山老林,参与军国大事,全都欢喜的无以复加了,现在让他们退回去,继续青山白云、山花野草,可比杀了他们还难受呢!

    于是乎,反击开始了,武将杀人用刀剑,文人杀人用口舌,诸子百家骂人的本领,绝对是一等一的,尤其纵横家一派,最是善于骂战了,口舌如刀,尖酸刻薄,把袁氏父子骂的狗血淋头:什么倒行逆施、残害生灵,兄弟相残,全无人性……最后连‘父子同妾,违背人伦’的段子,也半真半假的编造出来了!

    与此同时,其他门派也行动起来,或是敲打边鼓,揭露袁氏丑行,大肆口伐笔诛;或是利用影响力,鼓动地方举事,脱离袁氏的控制,一时间,河北狼烟四处,城池不断判断,袁氏集团的统治,变得岌岌可危起来了!

    至于其他诸侯吗,性格各异,反应不同,江东-孙氏反应迅速,听闻朝廷的举动之后,他们既不支持,也不反对,而是全力效仿起来了,就在统治中心-吴郡,也建筑了一座‘招贤台’,以高官厚禄,金银珠宝,招揽四方人才,希望收为己用!

    当然了,江东集团的财力、物力、影响力,无法与曹营相提并论,‘招贤台’的建筑规模,也远远比不上‘争鸣台’,话又说回来了,饥荒年捡到只麻雀-有胜于无吗,在孙氏兄弟的努力下,一些吴、越地区的名士,纷纷投奔到麾下,其中不乏有识之士呢!

    荆州-刘表、益州-刘璋就有意思多了,他们是汉室宗亲,可惜全无祖先的英武,反而充满了书卷气,对于曹营的治国之策,基本是不闻不问,反而派出了使者,向朝廷索要刚问世的《乐经》,想要好好的研读一番!

    如此可爱的诸侯,自然要满足要求了,萧逸抄写了两卷《乐经》,以及一些珍贵古籍,派人日夜兼程,分别送往荆州、益州,安抚两位好奇宝宝,顺便摸清他们的虚实,为日后的大军南征,做好侦查准备工作!

    袁氏糊涂、孙氏精明、二刘虚有其表……与他们相比较,汉中霸主-张鲁的反应,更加不可思议呢!

    与其他诸侯不同,张鲁不是官吏出身,而是宗教传承上位,其祖父-张道陵,字辅汉,祖籍沛国丰县人,大汉开国三杰之一-张良的八世孙,也算出身名门了,张道陵自幼聪慧过人,七岁读通《道德经》,天文地理、河洛谶纬……无所不通,素有‘神童’之称!

    张道陵长大之后,学习长生之道,隐居到洛阳-北邙山,精思学道,修炼三年,后来进入巴蜀、汉中,招募大量弟子,创立了‘天师道’,因为入教之人,需要缴纳五斗米,又称‘五斗米教’,与张角创立的太平道,遥相呼应,并驾齐驱!

    不同的是,张角起兵造反,与大汉朝廷为敌,最后自取灭亡;张道陵却安抚百姓,不做出头之鸟,还利用天下大乱的机会,在汉中建立了‘****’的政权,自称为‘道家师君’,成为了一方诸侯势力,而后传子-张衡,再传孙-张鲁,三代经营,根深蒂固!

    诸子百家付出,争鸣台上论战,对此张鲁十分赞成,认为是天赐良机,可以扩大道家影响,不过吗,有一件事情很烦恼,张鲁自认为道家正统,与诸子百家辩论的事情,自然非我莫属了,萧逸不过野路子出身,凭什么代表道家呢?

    张鲁本想亲往许昌,与萧逸斗一斗道行,可惜被部下劝阻住了,担心他有去无回,让朝廷软禁起来,或者被‘鬼面萧郎’砍了脑袋,无奈之下,张鲁派遣了弟弟-张卫,携带许多的礼物,前往许昌城朝贡,顺便参加诸子百家大会,无论如何,也要把道家正统,从萧逸手中夺回来!

    至此,诸子百家付出,争鸣之势已成,不过吗,还有一个特殊门派,始终没有显露踪影,他们是甘于寂寞、不问世事呢,还是传承断绝、后继无人呢……那就是没啥大用、又不可缺少的--小说家!
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