”
“李令公武威,连门下弟子也都威武不凡啊。”
“可不,令公门下十一位兵法传人,一个县公五个县侯还有四位县伯再加一个县子,一门忠武啊!”
有人对李家马车上的家徽很感兴趣。
“这上面画的是啥啊?”
中国古代,并没有家徽的传统。往早了说,那时的古代华夏部族时代,各部落崇尚图腾。原始氏族部落,选用一种动物或自然物象作为特殊标记,女娲氏族以蛇为图腾,夏禹的祖先以黄熊为图腾。
人们将图腾刻在洞穴和工具上,并作为战争和祭祀的标志。
由族旗、族徽演变成国旗、国徽,成为区分等级、自我存在的标志。
《山海经?五藏山经》记载龙图腾氏族基本在南方;鸟图腾氏族主要分布在河南东部和湖北省西部;蛇图腾氏族在山西的北部和中部;马、牛、羊图腾氏族在陕西、甘肃、青海等地;豕类图腾氏族主要分布在河南省的西部、南部、北部和河北省的南部。
可以说,中国古代的家徽发展到了这个阶段就停止了。
帝王有十二纹章,但每个朝代的帝王都是这套,因此也算不得单独的家徽。
出现这种情况的原因也很好理解,主要还是中国进入了中央集权时代,秦废封建分郡县,朝廷任命官员。
其实不管是欧洲的家族纹章,还是日本的武士家徽,其实都是分封制下的产物,而中国古代从秦开始,已经不算是真正的分封制了。
不过现在,大唐又开始有了家徽。
这也是灞上李开始引领的一种新时尚,当然,也不是每个家族都有资格弄家徽的。必须得是分封的领地诸侯,才有这个资格。
需要在朝廷的礼部注册登记的,每个实封诸侯的家徽都不一样,以示区别。
从某些方面来说,这个家徽,其实跟诸侯们的爵位前的开国两字意思差不多,也是一种荣耀。
封爵前加开国,并不是真正的让你开一个国家,而仅是个荣耀,和官员前的开府一样。现在朝廷让封侯们可以有一个自己的家徽,其实也是一种荣耀。
李氏姓,是九黎之一的氏族族氏。
按古书记载,皋陶是李姓的始祖,黎就是虎,又可写作狸、理,通假谐音皆作李。
因此在上古时期,李姓图腾是由虎、木、子三部份组成。虎代表的是皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。
史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救,因得“李”姓。一獬豸作吞势,倾向为伏獬豸之士,为公断之族。
朝廷设立家徽之后,皇族的李家,选的是龙和虎。
龙自然代表的皇家,虎则是李氏图腾,龙虎之间是一颗李树。这是皇家家徽,李超是赐姓,并列入族谱的,也算是皇家人。
但李超毕竟也是灞上李家,算是皇家分支。
因此灞上李家的家徽,也一只猛虎,还有两条李树枝叶交叉。
在这两条李树枝叶的中间,是一只白虎和一只玄鸟。
玄鸟,形似燕子,是一种上古传说中的神鸟,也是李氏图腾中的竞价之一。
灞上李和皇族李的家徽区别不算大,皇族是金龙和白虎加李树,而灞上李是白虎、玄鸟加李树枝。
李家家大业大,各种产业遍天下,自打李超选中了这个家徽之后,李记的所有产业,都开始加上了这白虎玄鸟李树枝的家徽。
李超现在回家,坐的马车上,旁边家将们打的旗帜,甚至他们穿的衣服上,都绣着白虎玄鸟李树枝的家徽。
这就是封建诸侯们的耀眼标识,能得到一个家徽,必然是大唐的分封诸侯。
如今有资格拥有家徽的家族,不过百。
没有实封领地,哪怕你是宰相,都没资格得到一个家徽,私设家徽,却是犯罪的。
“这白虎玄鸟李树枝徽真好看。”不少人感叹。
“当然好看了,你以为一般人能用白虎和李树枝?能用白虎的,必须得是皇族宗室分枝,能用李树枝的,也必须是李氏家族的。至于龙,那只能是皇族才能用。”
长孙家族和独孤家族以及窦氏家族,这三大家族,则分别有凤凰、青鸾、朱雀三种神鸟在内。用这三种神鸟,也是有讲究的,说明的是他们家族出过皇后。
大唐太上皇的母亲是独孤氏,妻子是窦氏,而当今皇后是长孙氏,太子孙则是李氏。
因此这三大家族的凤凰、青鸾、朱雀加上李家的玄鸟,其实都是极有讲究的,表明他们是后族。
“原来灞上李家徽中的玄鸟,还有这个意思啊。”
“当然啊,李相的嫡长女,可是太子妃啊,将来不就是皇后娘娘了嘛。”
“这样啊,那灞上李家这家徽也太牛了啊。又是皇家的白虎又是后族的玄鸟!”
“可不,你也不看看灞上李的家势,贞观八贵第一啊!”
“灞上李今日之家势,那可都是李相一刀一枪挣下来的。论功绩,李相就是封王都早够了!”
不少人纷纷点头,还有人说,给那些异族首领封王,还真不如给李相封个王。