稳脚跟,然后再图北进——义成县北部边境的岛屿八旗就表现得很不错,站稳脚跟后开始逐步北上,或杀或驱了很多通加黑人部落,将东岸的国境线向北推移了很远一段距离,以至于葡萄牙人都上门抗议来了。
不过他们的抗议目前看来效果不大,至少义成地区行署专员肖敬宗没怎么鸟他们,继续该干嘛干嘛。他甚至直接对那些葡萄牙人说,义成县以北的地区,他已经好多年没看到一个葡萄牙官员过来收税或做些别的什么事了,反倒是愚昧的野蛮人的乐园,葡萄牙人说这里是他们的土地,理由并不充分。
肖敬宗的这话严格说起来有些政治不正确,盖因东岸政府曾经和葡萄牙签署过划界协议,明确标注这里是葡萄牙王国的领土。不过协议这东西嘛,有时重要,有时又很不重要,全看当时的国际局势及实力对比了——唔,好吧,有时候也要看你脸皮厚不厚,很显然肖敬宗的脸皮就比较厚。
再说了,葡萄牙人与西班牙人共同生活在伊比利亚半岛上,你那邻居西班牙不知道已经饱受东岸人越境垦殖之苦多少年了,葡萄牙大兄弟你也得试试这感觉啊,保证让你欲仙欲死,最后还能收到一笔钱,多好。
肖敬宗这厮现在挂在办公室内的大幅地图上,就用铅笔画了很大一个圈,这个圈包括后世的南非、纳米比亚、博茨瓦纳、津巴布韦以及莫桑比克中南部地区。这个大圈面积辽阔,资源丰富,气候适宜(这一点尤为重要),但人口却不是很多,外人可能不明白这是什么意思,但任何一个熟悉肖敬宗殖民政策的人,都明白这是他为东岸人划出来的生存空间,即未来东岸人大举定居、生活的地方——这里,是没有班图黑人的!
众所周知,非洲大陆班图黑人的南下大概始于10世纪,到13-15世纪时已经形成了很大规模,并占据了非洲南部很多地方,消灭、屠戮了大量原本生活在当地的土著民族。在东岸人第一次航海到南非的时候,班图黑人的一支科萨人才刚刚从莫桑比克抵达南非东部百余年的时间,还未彻底将南非的土著民族科伊桑红人消灭干净,因此其实这会整个南部非洲的班图黑人数量还是不够多的,且越往南越少,因为他们来的时间还很短。
肖敬宗基于这个事实,与本土一些志同道合的人商议很久后,最终在地图上画了这个一个圈。他觉得,圈里面的这些土地,适宜农耕,气候也没北边那么酷热——津巴布韦是高原、莫桑比克南部也是热带草原气候,南非等地更不用谈了,纬度较高,本身就凉爽——东岸人大举移民过去,如果措施得力、投入足够、决心坚定的话,是有可能站稳脚跟并大量繁衍生息的。
那些黑人不过是些游牧、游耕部落,甚至丛林里还有更落后的渔猎和采集部落,文明水平极其低下,也就是有一股悍不畏死的傻劲罢了,并不是不可抵挡的。他相信,凭东岸的发展速度,只要大力从中国大陆移民并将其迁移到这个圈内,断断是没有可能养不活的。唯一的问题就在于,这事需要耗费极大的资金,是不是值得,这一点尚待讨论。毕竟,不是所有人考虑事情都会从民族、文化的角度来考虑,经济上的考量同样十分重要。君不见,现在一些人都已经在鼓噪要减少从中国大陆的移民了么,他们想要把国家从沉重的移民财务泥淖中拯救出来,然后投入到其他方面,这就是一个具体体现,不可轻忽。
好在如今掌权的上层人物还是有一个惯性,继续在坚持已持续了四十年之久的移民伟业,这就使得沿途拉包尔、澳洲、新华夏、南非等地的人口不断有得补充。不然的话,你想本土往海外殖民地移民,那真的太不现实了。所以,现在一个有趣的现状就是,也许未来本土可能不再热衷花费巨大代价从远东移民,但各海外殖民地却有着很强烈的移民冲动,说穿了其实就是屁股不同,各有各的利益诉求罢了。
这些年来,不断抽调岛屿八旗土兵以及流放本土印第安人于此实边等诸多举措的施行,已经极大改善了东岸实控制区的边界的状况,拦截了很多黑人部落的南下,使得南方的班图黑人人口没有得到新移民的补充。与此同时,南非、纳米布沙漠、莫桑比克南部一带,东岸人也在不断进攻、抓捕包括科萨人、通加人、祖鲁人、斯威士人在内的班图黑人部族,削减其人口数量、经济实力的同时,也搜集到了一定数量的奴隶劳动力资源,有力支持了国家的各项基础设施的建设。
不过目前看来这种打击的力度还不太够!因为圈内的黑人数量还是非常之多,保守估计仍有数百万人的样子。想要将其驱赶出去的话,需要花费的精力和费用确实是海量的。就拿前阵子刚刚奉调回国的郭汉东郭上校所做的事情来说,他在南非数年,打击黑人打得不可谓不勤,但至今仍然没能把南非东部海岸的黑人都驱逐干净,也就是所谓的“南非凿穿作战”计划尚未尽得全功。
这次中央将原本这个计划的提出者杨亮调来担任南非驻屯军司令,其首要任务便是将指挥部挪到东海岸的义阳湾一带,然后重点打击这个地方人口相对稠密的黑人部族,将这片水草丰美的土地据为具有。为此,大批来自西部河中地区的民兵保安团、黑八旗仆从军也已经陆续东调义阳湾一带,准备参加对当地科萨人、祖鲁人的长期战争了。
这种争夺生存空间的战争事关国运消涨,且大家也早就不陌生了,执行起来并不困难。至少,杨亮杨大团长还是很有信心的,前提是上头给他充分的自主权和充足的物资、兵员补给,除此之外别无他求。