第一千三百一十八章 所谓神通（上）

    所谓方士，其实全称应该是方术之士，即方技之士与数术之士的合称，同时也指古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人，这些人之所以出现，其实最根本的原因还是人类对死亡与生俱来的恐惧，为了摆脱这种恐惧，于是就有人希望可以长生不老，而在春秋战国那个思想碰撞的时期，结合黄老之术的方士也终于出现了。

    不过刚开始时，这些方士还是比较单纯的，目的也仅仅只是为了追求那个有些虚幻的长生，但是当方士与当权者相遇时，却使得方士这个群体发生了巨大的变化，特别是秦始皇更是为了后世的皇帝开了一个不好的头，这也使得后世的皇帝时不时就会效仿，毕竟哪怕是帝王，也逃脱不了对死亡的恐惧。

    方士的群体十分的复杂，一般来说，他们都与道家、阴阳家、医家等有关，但有时也会有一些海外的奇人异士出现，比如婆寐就是其中的代表人物，他们也可以被归入到方士的群体之中，而且他在天竺时就被尊为国师，可以说十分的方士了。

    婆寐在天竺时就有前科，来到大唐后自然而然的也就想要重现之前的辉煌，说句难听的，就是狗改不了吃屎，李休本来还想只要这个婆寐老老实实的做个奇人异士，以自己的表演来娱乐一下李世民也就算了，他也不会为难对方。

    可是这个婆寐的野心却是极大，他在表演的活埋不死之术后，借此一举震住了李世民等人，随后就开始自夸，说自己靠此术活了两百多年，而且还精通多种所谓的神通，比如枯木逢春、剪鱼游水、悬灰挂钱等等。

    当然婆寐现在也只是说说，毕竟他刚从活埋中醒来，表面上看起来与常人无异，但其实却十分的虚弱，所以需要休养几天才施展，而李世民也十分的期待，竟然让人将婆寐安置在宫中休养。

    几天之后，婆寐也休养的差不多了，当下李世民再次将李休与长孙无忌等人请来，一起观看婆寐的“神通”，李休也正是等着这个机会，因此当他和长孙无忌来到两仪殿时，也都是相视而笑。

    李休他们到来之后，李世民也立刻兴致勃勃的让人将婆寐带来，不一会的功夫，就见婆寐依然还是那副邋遢的打扮，头发胡子绕成一团，身上披着一张麻布片，露出的手臂与脖子上满是白色的骨灰，身上的恶臭也是一丝不减，哪怕两仪殿宽大，但随着他进来后，依然让整个大殿弥漫着一种臭味，使得殿中的大臣一个个都是眉头大皱。

    不过李世民却好像一点也不在乎，当下询问了婆寐是否休息好之后，立刻就命他展示其它的“神通”，而婆寐在答应过后，却没有立刻施展，反而说要准备一番，随后就在殿中做起了瑜伽。

    对于瑜伽，李休和李世民等人都并不陌生，毕竟当初为了给丽质增强体质，无论是太极还是瑜伽她都学过，只不过丽质练习的瑜伽远不如这个婆寐高深，别的不说，光是婆寐做的那些匪夷所思的动作，就远不是一般人能做出来的。

    只见婆寐全身上下都像是没有骨头似的，有些动作甚至需要把骨节错开，但随后却可以用肌肉将骨头再次接上，简直经后世的柔术表演还要震撼，这也使得李世民等人一个个都是看的目瞪口呆。

    不过李休这时却是暗自冷笑，婆寐之所以表演这些高难度的瑜伽动作，其实就是一种先声夺人的手段，就像那个活埋术，只要刚开始震住了李世民等人，接下来他表演所谓的“神通”，也就更容易达到他想要的效果。

    等到婆寐表演过瑜伽之后，随后这才将自己刚才带来的一个包袱打开，露出里面一团如同麻绳似的枯草，然后这才向李世民道：“皇帝陛下，我修行多年，不但可以长生，而且还可以让枯木枯草再次生长，只是宫中太过干净，实在找不到杂草，于是我就自己带来一团枯草，还请陛下查验！”

    婆寐说着将这团枯草双手奉上，李世民让人取过来亲自查看，发现这的确只是一团枯草，当下刚想让人把枯草还给婆寐，不过这时李休却忽然开口道：“陛下，可否让臣等一观？”

    看到李休想看，李世民当下也是微微的递过去，随后李休拿在手中观看了片刻，然后又交给旁边的长孙无忌等人，等到这些人都看了一遍，这才将这团枯草交还给婆寐。

    只见婆寐接过这团枯草后，立刻将它放在怀中，然后单手撑地全身悬空，整... -->>
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