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湘西向西是凤凰

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量的过程,在由西及东的过往里,该留下的都积淀了,该流淌的早已走远。岁月就是如此,新生的老去的都只是片段。没有一个地方能够如同湘西那样,把所以的称呼只简洁为“阿哥”和“阿妹”语言的丰富带来的虚伪在凤凰古城是不存在的。我们喜欢这里,是因为它透明的接近天堂。

    吊脚楼的结构也很性感。豪放不羁的脚撑如此雄性,那吊脚之上的小楼就显得妩媚了。男人支撑女人并相互歌唱,就是理想生活。吊脚楼在外人看来是绝对的“危楼”但它恰恰揭示了生活的原本。向水域要空间,向贫瘠要生存,这就是我眼里的边城。这就是我眼里苗家的霸道与多情。

    后来,我生病了。我眼里看去的沱江也就生病了。它病的比我严重,病的所有的现实与幻想都变成了山歌。病的山岩有了吐血的颜色。病的“虹桥”自明朝起就成了风景。洪武年间的传说,在南华山也生病的季节,成了让我们弯腰的毒菌。连绵的战乱,失守的城池与门楼,只能用“凤凰”来安抚了。凤凰是苗人的图腾,但“老鼠娶亲”的苗寨典故却也告诉了我们这里的豁达、大度与多智。

    光屁股的少年男女,说的是人之初。捣衣浣洗的招式,说的是盼嫁待娶。山歌叫情,说的是怀孕的渴望。走过“跳岩”就走到了世外走出了山寨,说的是为人父母的热切希冀。在朝阳的吊楼上晒在阳光,说的是人生垂暮。凤凰古城把一切都形成仪式,庄严而清淡。平静的沱江故事,月汐般地轮回。我们仅仅是这样轮回里的一粒尘埃和杂色,可它让我们的呼吸成为了真正的功能!

    在凤凰的听涛山麓,一块云鬓似的华彩石下,埋葬着凤凰最大的风景。“一个士兵,要不战死沙场,便是回到故乡。”是黄永玉的声音。他写给了沈从文。沈从文与鲁迅格格不入过,但这并不影响他的文学地位与价值。鲁迅与沈从文的差异,也许就是百草厅与凤凰城的差异。绍兴没有独特的非凡的撼人心魄的眼神。但凤凰有!

    我们徜徉在除了石木没有它样的街头,在东门街,蜡染的清香在弥漫。在大师们逃学的旧路上,我们却无法回避湘西的浩荡风尚。我们还记起一个叫卓雅的女子,牺牲了的青青光阴里,用毕生瞻仰的目光,摄影了边城作者经过的每一处。有人说我的文字阴柔,但我还是愿意看真女子的文字,比如卓雅。“那关于湘西、关于沅水、关于边城、关于水手纤夫、关于翠翠夭夭的美丽清新而又沉忧隐痛的文字和意境,深深地震撼着我,感动着我。闭上眼睛,脑海里就浮现出与文字相呼应的一幅幅图画。”

    似乎也渴望一场雨的降临,让路面和心灵一起晶晶亮亮。让酣畅的雨液胶着起我们与这里的籍贯,我不愿意离开,真的是等一场雨,自然的、心灵的。可偏偏不巧的是,今年整个湘湖大地都缺水,所以一切也就成了奢望。

    此刻,阳光金色了,吊脚楼金色了,苗家也金色了。在大量的游客涌入之前,在早8点之前,我觉得是游览凤凰城的最好时段。当然还有夜晚。我不知道今天的凤凰夜晚会发生什么,但我知道,在那些林林总总的银饰的光亮里,我们还会听或者看见湘西和沱江的更多的故事。
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