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狐狸谱

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”、“燕离巢”、“珠离掌”、“鱼离池”、“鹰离臂”、“竹离亭”、“镜离台”十种比喻来示弱和求饶,使得韦皋转怒为喜。

    当代的女性太强调个性,殊不知柔弱恰恰是女人独有的最强大的武器。西施最出名的就是皱眉抚胸的病媚之态,让人产生“君宠益娇态,君怜无是非”般的掌捧口呵的怜惜感;褒姒的招牌是愁媚,天下没有比男人更莫名其妙的东西了,越是得不到就越渴望、越是占领不了你全部身心尚余心之一角时,就越是耐心和卖力,甚至不惜千金买一笑,正如史记中说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知”褒姒是偶露笑容、灿然一笑了,可天下百姓再也笑不起来了,西周遂亡;而用鲜花中最娇嫩最动人的“蕊”来形容的花蕊夫人的拿手戏自然是瑟瑟无助的“娇媚”所以后人用诗句“花不足以拟其色,蕊差堪以状其容”来怀想弱不经风的那一种风情;史书上记载朱淑真美貌的笔墨并不多,她的美大多从其词中的凝眉幽怨的“伤媚”中而升华,正如一曲明儿媚的记述:“午窗睡起莺声巧,何处唤春愁。绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头”末尾借用了宋祁木兰花词中的“红杏枝头春意闹”的名句,一派乐景写哀的技法也是她让人怜惜的技巧之所在。所以尽管她有着“月上柳梢头,人约黄昏后”的红杏出墙和“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”大胆放纵,在对女得苛刻的古代舆论对其却是一直以来很宽容;而以“哀媚”著称的蔡琰,流芳史册的就是其为夫向曹操乞命的楚楚可怜:“音诃清辩,旨甚酸哀,众皆为改容”那种哀怜居然让曹操也破例。当然其哀到极致的是胡笳十八拍其中一段“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州”

    古代女子的媚术非常讲究因地制宜、因时而变、因人而宜、因情有别,百家讲坛不是正在颠覆卓文君吗?说卓文君姿色平庸司马相如贪财,与卓文君一帘之隔没见到面就奏起“凤求凰”这只能说明太无知,要知道古人总结出来的美人7种最媚之态之一的就是“帘中影”而据刘歆的西京杂记记载:“文君姣好,眉色如望远山”这也是“远山眉”的由来。这说明卓文君的特色一如四川的风景气候“远山一派青黛色、天灰蒙蒙眼迷离”适当的距离更是突出其魅力之所在;人们用“环肥燕瘦”的成语来形容杨玉环和赵飞燕,杨玉环与赵合德都是属于身材丰腴、肌肤细腻的类型,裸露时的场景最旖旎,所以“兰汤沐浴”就是这类的专美;而“瘦燕”之称的赵飞燕的优势就在于窈窕和娇小,这才有了归风送远之曲时衣袂随风飘舞,大有御风而去之势。汉成帝一时情急,连忙命冯无方拉住皇后裙角,从此,长裙的后开衩和褶皱的款式就叫作了“留仙裙”其实赵飞燕只做错一件事,就是模仿姐姐赵合德出浴,结果汉成帝伸头一看“哦,好大一只排骨精”从此倒了胃口,其实窈窕的赵飞燕最适合衣袂飘飘的场景。

    作为女人来说,梅兰竹菊、各具芳姿;环肥燕瘦,各具风情。就其体态来说,或仪容婀娜,丰韵嫣然;或窈窕一流、盈手可握;或淡雅绝俗,举止大方;或体质修颀,纤腰绰约。就其气质来说还分为大家闺秀和小家碧玉。小家碧玉是指以晋代汝南王司马义之妾碧玉为代表的,体现出小户人家女儿楚楚动人、玲珑剔透、轻巧慧黠、秀而不媚的样子;而大家闺秀就是以班婕妤为代表的知书达礼、大方有度、温柔妩媚、善解人意。所以做一个狐狸精首要一点就是深知自己的类型学会扬长避短,把卖点当看点,把弱点来虚掩,把自己的局限发挥成特点。
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