注意当今的流行勃—孤独

聊得来”（注意，这是聊天室的流行用语。）就要求加为好友，然后就是发照片，又语聊，又视频。更顺理成章的是，亲昵的温度表在迅速升温，彼此开始以哥哥妹妹亲昵地相称呼。

    内容还用得着说吗？就看那些用语吧，有的女人会直言不讳地向你提出要求：

    “哥哥，抱抱我好吗？”

    注意，说这些话的人，我发现，很多都是有夫之妇。她们这样做的时候，也有一个最低的“底线”要求维持现有的家庭关系。就是说，她们即使在丈夫那里得不到所需要的温暖和慰藉，她们也无意告别她的丈夫，只是要求在网友这里轻松一下，能排解一下孤独感就行了。

    有一次，一个和我关系很密切的女人，明白点说，我们已经在“网恋”了吧，早上我们聊得正兴浓的时候，突然她的男人来精神了，把她硬拉了去亲热。回来后我们都感到很尴尬

    “你并不属于我呀，”我埋怨说。

    “我不去，是不现实的。”她解释说，显得很无奈的样子。

    你看，这网恋的恋情，是多么的脆弱而可笑。什么网恋？不过是饱饭撑的，纯粹是扯淡！我明白过来了，于是从此以后，我告别了网恋，再也不干这种自欺欺人的蠢事了。

    当然，聊天室还是要去的，去了也不一定要网恋。如果男女互相欣赏，也不失为排解孤独的一个好办法。不过，要做到互相欣赏，又谈何容易！

    中国有句成语，叫做“郎才女貌”我想，要做到让人欣赏，大概就得具备这些条件吧？

    我不是女人，不谈女貌，单说男人。我想，男人需要有一定的“才”而这“才”可不是能装出来的。记得三国上有一个故事，讲的是，三国的名士祢衡，曾“裸衣骂曹操”曹操很气愤，但不想亲手杀了他，怕落个害贤之名。于是打发他去荆州见刘表，见了刘表，他也“虽颂德，实讥讽”刘表也很气愤，但他知道曹操派祢衡来他这里的意思，是想借刀杀人，刘表也不傻，他也怕落个害才之名，于是又打发他到江夏去见无能之辈黄祖，想让黄祖干这件蠢事。果然，饮酒间，黄祖想听听名士祢衡对自己的评价，问祢衡说：

    “似我何如？”

    没想到，名士竟说他：

    “汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验。”

    祖大怒说：

    “汝以我为土木偶人耶！”遂杀之。

    是啊，黄祖自己本来就是个无能之辈，还要冒充风雅人物，不是很可笑的吗？明眼人一见就知道。

    另外，人没才能，装固然不行；但有才能了，也是掩盖不住的。也是三国里的故事，说曹操有一次接待外使，曹操找了个替身，自己捉刀立于床头。接待完了之后，派人问使者对丞相的印象，使者说“丞相”是一表非凡，但精神不如“床头捉刀人”很显然，才能是掩盖不住的。

    我想，从一个人的才能来说，如不过是个黄祖式的土木偶人物，偏要装腔作势，不也只能是个“庙中之神”吗？能有灵验吗？

    在另一篇文章里，我曾提到过春秋时有一个贾大夫，貌丑，娶了个漂亮妻子。妻子嫌他貌丑，三年不言不笑。可是，有一次出外打猎，贾大夫一箭射中了一只野鸡，显示出了自己的才能，于是博得了妻子的青睐，贾大夫感慨才能的重要。

    是的，男人要让人欣赏，就得先在这“才能”二字上认真下点功夫。

    当然，男人的努力可不是单单为了赢得女人的青睐，说得冠冕堂皇一点，我们是为了自己的事业。话说回来了，如果事业有成了，还用得着到聊天室里去，哼哼唧唧，肯求女人的爱吗？告诉你们吧，这时候，爱会自动送上门来的，急什么！

    男同胞们，我也很平庸，不想硬充有才能的人，但我愿努力，这没错吧？那么，为了排解我们的孤独，没有别的法子可想，努力提高我们自身的素质吧，别老是舍本逐末，浪费大好的光阴，不用在学习上，天天围着石榴裙转，乞求女人的爱。要知道，女人是很吝啬的，她们不会轻易给一个男人爱。她们很精细，在给男人爱之前，她们要先看看这男人值不值得一爱。女同胞们，我说的没错吧？