人间重真情

    最近读书，读到南宋杰出诗人陆游的钗头凤一词，词意悲愤凄婉，真有“令人不能读竟”之感。

    诗人陆游和前妻、自己的表妹唐琬本是恩爱的夫妻，但是迫于母亲的压力，二人分手了。陆游另娶，唐琬另嫁。但夫妇间的真情难断，在一次春日出游时，二人在绍兴禹迹寺南的沈园相遇，唐琬以酒肴殷勤相待，陆游极为伤感，在园壁上题下了这首钗头凤，尽管当时已是“满城春色”但自己的妻子已属他人，像株凛然难犯的“宫中柳”一样，可望而不可即。“山盟虽在，锦书难托。”只能靠题词于壁，寄托自己的悲苦之情了。诗人的哀痛是可以想见的。唐琬不久也抑郁而死。一场真情夫妻之间的悲剧就这些结束了。掩卷三叹，不禁令人为之唏嘘泪流。

    夫妇一词，大概是人类语言中最美好的一个词汇了，它包含了说不尽的情爱和温馨。可是，如果夫妇之间没有了真情，那还能叫做夫妇吗？那种关系不是虚伪的吗？这样的夫妇关系还能有什么价值？

    是的，在聊天室里，我们可以看到，不少的女人在为她们缺乏真情维系的夫妇关系而叹息。因为，她们虽有夫妇关系存在，但是，她们的夫妇关系中缺少了夫妇关系中最珍贵的内容——真情。因此，这种关系是虚伪的、没有任何价值的。当然，具体情况也各有不同，正像托尔斯泰所说：“幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”

    这样的女人有的告诉我，她们和丈夫根本不在一个屋子里居住，更不要说睡在一张床上了。男人什么时候需要她们了，便什么时候把她们找了去，完事后再把她们打发回去。这就是他们的夫妇关系。而在这种夫妇关系中，女人不过是个性工具而已。看到了吧，多残酷！

    还有的女人告诉我，她们的男人根本不叫男人。窝窝囊囊一无所长不说，还喝酒、打牌、睡懒觉。脸上虽也长着鼻子、眼睛，但又都不像，而且没有脑袋，简直不是个人，不过是一堆肉，没个人样。一想到这么一个东西天天晚上爬上身来，就恶心。听到了吧？试想，这种关系谁能忍受？

    是的，有的人不堪忍受了，开始所谓的“红杏出墙”了。当然也有人表示大惊小怪。可是，这能怪她们吗？如果和她们的男人之间有一点真情存在，她们愿意到聊天室来，冒着可能受到欺骗和讹诈的风险，和一个素昧平生的男人谈情说爱吗？

    这使我想起了有一年我请来的一个木匠。大概就属于上面所说的第二种没人样的那种类型吧。他有妻子，长的挺不错，但两人关系很恶劣。他还收有一个徒弟，小徒弟很年轻，也很帅气。在这种情况下会发生什么事情，是不难想见的。是的，一来二去，慢慢地，这师傅的女人、所谓的师娘就和小徒弟“有点意思”了。其实，一般来说，这种事情一露苗头，明眼人一看就知道。可是，木匠师傅这头笨猪愣就没有发觉，你看多有意思。有一天，师徒两人在外地干活，徒弟突然提出要回家看母亲，想回去住几天。这个没脑袋的师傅竟没发觉小徒弟葫芦里卖的是什么药，很爽快地就答应了。可让他没想到的是，小徒弟并没有回家看他母亲，而是直接跑到师傅家去看师娘，和师娘亲热去了。日子长了，很自然免不了要暴露呀。最后闹得要离婚。这师傅便把他看家的本领拿出来了，他表现了出奇的“宽大”精神，发誓赌咒，保证原谅媳妇和徒弟。还把老岳母找了来做媳妇的工作，又是请客，又是下馆子，百般的挽留决意要离开自己的媳妇。结果如何慢且不说，你说，这样一个没血性的人也能算个男人吗？一个男人如果对自己的妻子有半点夫妻情意，他能容忍自的妻子和别的男人上床吗？他居然还表示也了“宽大”这不是动物的所作所为吗？你想，一个好端端的女人和这么个人生活在一起，这辈子不是白活了吗？

    这使我想到，在旧... -->>
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