杜甫因何说诗是吾家事

    杜甫的儿子宗武过生日，杜甫作宗武生日一首诗歌“小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。”“诗是吾家事”诗怎么成了他家的事情呢？这要从他的爷爷杜审言说起，杜审言是杜甫的亲爷爷，是五言诗的始创者之一。其实，晋朝大将杜预也是诗人，善于治理水利和统兵。当时很负盛名。杜甫秉承了祖上“奉官守儒”的家训。杜甫的父亲杜闲诗文不行，没有留下诗文传世。杜甫之所成为诗圣，与他中老年颠沛流离的生活遭遇有关，也跟他对诗歌的顶礼膜拜有关，更主要的是，杜甫的诗歌是“史诗”记载了唐史。

    奉赠韦左丞丈二十二韵“纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？”这首诗歌里，杜甫说出了自己的一生政治抱负和理想“致君尧舜上，再使风俗淳”也说出了自己在长安时期的悲惨境遇，早晨随着人家王孙贵族的屁股，进行巴结和干谒，晚上随着车马的尘土，疲惫的回家。吃的冷饭残酒，看的是白眼。想想当年在洛阳，杜甫也是文坛名流，李邕这样的大官、碑刻大家都求见，王翰专门做他的邻居，是何等的荣耀啊？九岁作诗成囊，六岁书大字。昔年读书破万卷，而今是下笔如有神。杜甫在长安时期，正是诗人辈出的时期，颜真卿既是书法大家，又是诗人，张旭狂草，诗文也了得。王维已经是玉真公主和汝阳王的座上宾、状元郎。尤其是李白早已是名动京师，已经离开了长安。贺知章做太子师，学监。长安诗人比比皆是，就连杜甫的老乡郑虔也是大唐三绝（诗书画）。杜甫被淹没了！但是，一向是“语不惊人死不休”的杜甫一直秉承着祖训，写着诗文，过着贫穷的生活。杜甫写诗不会附庸风雅，更不像李白浪漫狂羁。其实杜甫的诗歌不缺浪漫气息，很多写酒的诗歌超越李白。“会当凌绝顶，一览众山小”不够豪迈和浪漫？曲江二首里的“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”“二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”

    杜甫来长安没有李白风光，尽管杜甫也曾有“考试集贤苑”的风光，那仅仅是一时，而李白名成天下，而且是皇上召见如长安。杜甫不仅诗歌不被赏识，做人也因穷没有人爱搭理他。唯一赏识杜甫的人是唐玄宗的驸马爷张垍。张垍当时是替唐玄宗写诏书的人。张垍的父亲也是文学大家，做过宰相，叫张说。张垍很有才华，所以对杜甫很是欣赏。张垍唯独不喜欢李白，就是张垍“温室树”迫使李白离开长安被“赐金放还”的。民间传说杨贵妃和高力士残害李白，纯属胡说八道。历史讹传，没有证据。张垍谗言李白，是有证据的，当涂李白坟墓上的一座碑，碑文记载了此事。张垍给杜甫出主意，在唐玄宗举行大典的时候，将三大礼赋投进延恩柜里，得到唐玄宗的赏识，给了一个“鞭笞黎庶”的八品小官，杜甫没有去。后写封西岳赋才换了个华州司功，一个从八品上的小官，养家糊口而已。就在次年冬天，杜甫的儿子三儿子，刚出生就饿死了，才有了“朱门酒肉臭路有冻死骨”的千古名句。

    杜甫为诗歌生，为诗歌死。成就了“诗圣”的万古流芳盛名。