话说老三

到“三一三十一”利润均等；还大言不惭地说自己能力了得，足以和“老一”“老二”抗衡，形成“三足鼎立”的态势；还沾沾自喜地说自己有“三寸不烂之舌”之雄才，可以辩过“老一”和“老二”的“三百斤野猪一张嘴”另外，生活中还有建筑材料“三合板”、“三合土”；好吃的东西“三明治”；好玩的节气端午中秋春节“三节”；国家有强大的保卫后盾陆海空“三军”；最有面子的是伏羲、燧人、神农三大帝王合称“三皇”与黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝统称“三皇五帝”让后人世世相传，铭刻在心。

    “老三”虽比不上“老一”“老二”的官大，但“老三”的历史却是源远流长。自从秦始皇当了皇帝，以后的皇帝就有“三宫六院，七十二嫔妃”就连普通的有钱人家也是“三妻四妾”辅佐皇帝坐统的有“三朝元老”大臣见了皇帝要行“三跪九叩”的大礼，我国最古的书籍叫三坟五典。夏禹治水曾有“三过家门而不入”的美誊；三国时期刘备为了请诸葛亮帮助自己打天下有“三顾茅庐”之诚心；孔子论语中有“三人行必有我师”之美徳；水浒传中有武松“三碗不过岗”之传奇。吕氏春秋？察传中比喻文学传写或刊印的讹误叫“三豕涉河”；宋元时对大城市妓院及各种娱乐场所统称为“三瓦两舍”；明清时对州县衙门中的吏役总称为“三班六房”；基督教中把圣父耶和华、圣子耶稣和圣灵称为“三位一体”还有后来一系列的成语诸如三推六问、三旬九食、三占从二、三三两两、三山五岳、三令五申、三番五次、三年五载、三番四覆、一波三折等，也有俗语“一而再，再而三”、“三七开”、“不管三七二十一”等。可以说“老三”从古至今遍及人们生活的各个方面，如三春的野草般蓬勃，比野草更具有生命力，这是因为“老三”被“老一”和“老二”挤压惯了，长期以来形成了强大的抗压力的缘故。

    “老三”虽没有“老一”和“老二”的职位高权力大，但它也有独具的魅力，也有可爱之处。一是“老三”有巨大的能量。如“三人成虎”意思是说有三个人谎报市上有虎，听者就会不自觉地信以为真，这说明谣言和讹传的可怕性；而“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”说明人多力量大，告诫人们团结精神在集体中的巨大作用。二是“老三”很是自谦。由于“老三”身在“老一”“老二”的屋檐下，所以不得不低头，见人就会很礼貌地说“三生有幸”在“老一”“老二”面前说话不得不格外谨慎，不得不“三缄其口”将自己的嘴巴加封三道封条，做事不敢妄加独断，只得“三思而后行”就连和“老一”“老二”同行也会礼恭谦让，把“三人行必有我师”常挂在嘴边。三是“老三”也有哲学家的品质。“三折肱，为良医”意思是说多次折断胳臂，就自然会成为一名良医，说明经验在事业成功中的重要性；“三十六计，走为上”不是简单地临阵脱逃，而是危急时摆脱困境的最绝妙方法；“三十六行，行行出状元”说明人生的出路不只一种，不能在一棵树上吊死，即便在一处被逼得走投无路山穷水尽的地步，另辟蹊径也会柳暗花明。四是“老三”具有“老一”“老二”不可拥有的诸多无奈，令人同情。“老三”虽然相信“三十年河东，四十年河西”自己最终有爬到“老一”“老二”位置的一天，但他还是有些按耐不住自己内心痒痒的窥位欲望，常“三句话不离本行”把升官常挂在嘴角，甚至在自己“一亩三分地”上做出一些“此地无银三百两”的荒唐事“三步并作两步”来迅速开拓自己升官领域，只不过后来弄得自己差点“三魂出窍”“三分像人七分像鬼”你说这样的“老三”谁人见了不可怜？但更多的是可恨！

    “三把手”在单位上忙得如“三伏天的狗”上气不接下气，但还是要面对“三根屎棍撑个瘦肩膀”摆臭架子的“一把手”和“二把手”“一把手”和“二把手”成天拉着个“三九天的豆腐干”冷冰冰硬梆梆的脸“三把手”只好做“三尺长的梯子”和“一把手”“二把手”答（搭）不上言（檐），假装“三分的粉七分的水”十分的糊涂，常感叹自己是五行山下的孙猴子、“三九天穿单褂”威风不起来。但“三把手”有时也很吝啬，常做些“三分钱买烧饼还看厚薄”的小气事，还“饺子里包硬币——张口就是钱”“三把手”一旦得势，就如“三月里的扇子”满面春风，但遇到棘手事又如“三角砖头”摆不平。所以很多部属都会烦“三把手”说“三把手”是“三百斤的野猪”得个大嘴，见了“三把手”就如“三九天吃冰棍”寒了心，甚至还会痛骂“三把手”还是“三岁的小孩买棺材”早作准备滚蛋。

    说了这么多有关“老三”的情况，总的来说，一个单位的“三把手”是吃力不讨好、里外不是人的角色。在上得不到“一把手”和“二把手”的首肯和赏识，在下得不到部属的仰慕和敬重。因此，做官还是别做“三把手”为好。不过，现实生活中争夺“三把手”位子的态势还是如出体的精子——蜂拥而上！