第八一四节 西征新态势

    对大食国的战争，一定程度上还是场宗教战争。

    夺取其地还不行，还要争取民心，将他们的宗教信仰转向东方的佛道两教。

    道教是东方本土教，只要是正宗唐人，受过多年的传统教育还有民俗的熏陶，还是很容易理解“道”是什么。

    最简单的一个例子，春节前大家都要敬灶神，因此唐人用饴糖供奉灶神，是让他老人家甜甜嘴，光说好话。

    而灶神，就是道教的神灵啊，敬灶神，就接触到道的意思。

    但对于新加入的民众来说，道教还是有点水土不服，反倒是佛教大显身手。

    因此根据需要，韦晞秒变自己成为大势至菩萨的化身下凡，广为宣传大势至菩萨顺带宣传佛教。

    信众主要是他手下那些吃公家饭的，再有新归附的民众。

    其实就是用大势至菩萨替代大食人所信奉的神，这场战争的艰苦性不下于打下大食国国土。

    民众需要信仰，那就给他们信仰！

    为了宣传大势至菩萨的信仰，韦晞无所不用其极，有时甚至是异想天开。

    例如，集齐七彩菩萨，即可在屠城中得到免死金牌！

    大势至菩萨的小神像，有红橙绿蓝靛黑白七种颜色，哪家只要搜集够了七个，他的家庭即可免死！

    这些小菩萨是唐军攻城时用投石机投进城里，大量投进城里，自然让大食军的上层深恶痛绝，下令谁敢不上交的一概苦役！

    而且七种菩萨中，黑白两色的菩萨的“爆率”较低，想要集齐七种菩萨小神像，实属不易。（满城都是七个免死菩萨，还怎么花差花差）

    结果，城里有名的“巴依”大老爷，他秘密地搜集到了七种菩萨小神像，在唐军破城时，派上了用场！

    功夫不负有心人，他依照唐人所讲的，花费重金，集齐了七种菩萨小神像！

    当时城里一些富翁还在笑他不惜一切代价，收齐了这七个小菩萨，现在呢，轮到巴依松了一大口气！

    唐人认账的！

    浑身是血，手执利刀的唐人见着他手里捧着的七个菩萨，停止了脚步！

    接着他们去喊人，有识货的军官过来识别菩萨是真是假的。

    很幸运地，军官冲着巴依一笑！

    他的手一挥，所有的军人都随他退出了这间屋子，不仅如此，还派了两个军人站岗，以免这家受到袭扰。

    毕竟千金市骨，有人真的收齐了七个菩萨，即是有缘，有心，当然得给面子。

    ……

    巴依大老爷运气实在不错，除了保全一家子人的性命之外（还有一些亲近朋友、亲戚也携带财物托庇于他门下），得到了驻军的青睐，让他统领北城贫民，为唐军作贡献。

    贫民没什么见识和本事，巴依能够家成巨富，自然有水平。

    聪明的他意识到这是一个千载难逢的机会，积极向“两府”靠拢，一家子统统起了汉名、学习汉语，穿起唐衣，信仰佛教。

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