第七八一节 青年军官扎尔扎加

;   这位菩萨有大神通，兴足行路时，十方世界的一切都会震动。

    因此韦晞自吹自擂说他有大智慧（这点不假）能够造福世界，他一带兵出动，世界都给他惊动，他出入令大家都得放炮迎接他的到来。他打别人，东方众生就能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。

    大家一听，嘿，有理啊，甚至比起武则天说她是弥勒佛转生还在理，无论是理论和实际都很扎实。

    时人迷信，导致西军和西府中对于大势至菩萨的崇拜日增，有许多人信奉于他。

    韦晞早之前就是道教护法神，乃三坛海会大神哪吒的化身，他通吃佛道两家，是两家的重要支持者，主张调和，说红花白藕青荷叶，佛道儒三教原本是一家，所以在西域，三教并存，大家和平。

    ……

    乌利希敢这么说，根本不怕那些侍者敢反他，这点他有绝对的把握。

    听着乌利希的话，扎尔扎加楞楞地望向他，大家面面相觑，半晌没有说话。

    两人说出来的话，相当过份，已是亵渎！

    既然是亵渎，那么就亵渎到底吧！

    乌利希深吸了一口气道：“扎尔扎加，你可愿意助我？”

    “愿效死命！”扎尔扎加俯首贴耳地道。

    “附耳过来！”乌利希吩咐道，在扎尔扎加耳边说了一大通，他连连点头。

    ……

    扎尔扎加家中的老母亲，乌利希的夫人亲自去接她入府，安排侍女认真照顾。

    连扎尔扎加母亲这么差的身体都抬了进府里，别人无话可说，一天之内，城中高级官员的家眷尽在哈桑的监视下！

    看他们敢不尽心抵抗，那就杀了他们的家人！

    又或者，在兵败时，照样送他们上路。

    哈桑恶狠狠地想到！

    与城共存亡、打到最后一兵一卒、焦土政策，正是大马士革的态度。

    东方大国兵势强盛，骑兵攻击力之强大让大食望尘莫及！

    与东方大国相比，大食人没有足够的马匹，他们办不到象唐军至少一人三马，多是一人一马，能够一人双马已经不错了。

    他们的弓箭努力再努力，还是拍马也追不上。

    大马士革钢刀厉害是厉害，但产量有限，装备更是有限。而唐骑是人手好几把上好的兵器。。。马多可多带，件件都与大马士革钢刀差不多。

    与唐骑野战，大马士革方面认为不用想了。

    他们想到的是“马不能上城”，还有之前唐军在碎叶城下烧光大食人攻城梯子的事情。

    要是把唐军的攻城步兵给他打光光，骑兵无法持久，战争就结束了！

    所以大马士革严令各城死守，让唐人把步兵的血给拼光！

    除了对付人，他还将城里各处仓库都放置了火油，万一城破，让唐人什么都得不到。

    乌利希比较配合，其他人也都服从，认真加固城防，哈桑认为应该能够完成离开前哈里发交代的任务。

    但是他没有想到，人心易变！