曹氏族谱——我的家族热情的终结

兴地告诉我太原一个做董事长的族人已经帮他安排好了一个工作。

    他说他曾经为一个族人在学校做过一件好事。一次一个曹氏家长在开完家长会后发现自己的自行车不见了，他知道后就让她随便骑走一个没有锁的自行车，后来发现一个学生把自行车丢了。他这种侠义的精神，我感觉严重违反了法律，他自己却津津乐道。

    我还听说这次重修家谱的缘起。据说曹氏家族的一个为非作歹的人在外地被公安抓获了，那个局长知道他的姓氏和籍贯后就把他无罪释放了，因为那个局长就是太谷三多堂的人，而太谷的曹氏同榆社的曹氏是源于同一个祖先的。那个人回来之后就力主续谱，本来这次还要同山东的曹氏联谱的，由于资金问题而暂时将曹广公的谱修订在一起。

    还在祖父在世时，他就经常给我们讲一句俗语“天下曹曹是一家”的来源。据说过去曹氏不分节，官府审案时凡是涉及曹氏的人，就有其他曹氏的人聚众影响审案的公正，后来官府迫使曹氏分节。我不知道这句俗语只是我们这里流传还是其他地方也有，但是当我在高二接受启蒙主义思想后就让我非常反感。

    晚上他就在我的屋子睡觉，他像祖父一样微笑着给我讲另外的趣事。在他看来曹氏占据的政府职位越多就越能够违法，他热切地劝我将来到政府做官，为曹氏光耀门楣。当他得知我在写作上的特长时，就计划让我写家谱的序言。虽然我们在600年前是一家，但是他在我家一点都不客气地走动。他告诉我可能马上要重修曹氏祠堂，可能是由北京军区司令李得胜的夫人（榆社曹氏人）资助。

    他几乎能把那本家谱背下来了，他一有时间就笑眯眯地阅读那本家谱。他可以给我指出来曹氏在明朝末年和土改期间一些人突然消失，前一次是被李自成的农民军强征走了，后来的是被当作地主打死了。他还特意找到一个断绝联系的后任，那时在明朝末年做朔州儒学训导的族人，后来就没有后人了。他怀疑现任的县委书记（姓曹，朔州人）是那个人的后代，他正准备找书记的空隙去问询，书记在扉页的题词就是他去找的。晚上他连着吸烟，吸完烟又雷霆万钧地打鼾，让我第二天就扁桃体发炎了。

    当我在太原晋祠参观王氏祠堂时，我发现王氏族谱居然编了那样的一摞，我陡然感觉中国的那种家族力量的强大。的确在中国曹氏可能只是大姓中的中姓，像张王李这样的大姓要是都按照家族来做事，那样中国法制的公正还如何维护。幸好是我向同学打听，发现许多姓氏的族谱都在过去内忧外患中中断了。不过虽然那种大家族纽带可以断裂，但是平时那种近的伦理的纽带又如何能断，我感觉许多的恶就隐藏在那种伦理当中。

    其实家族作为一个历史时期的社会组织纽带在现在完全可以让另外一种新的纽带所取代，我们今天许多的罪恶就是通过伦理关系，或者是赖于伦理关系而存在的。所以最近我正在谋划一本旨在建立新道德的书——人类所需的唯一道德——契约精神，我真希望在有生之年能够将人类过去的旧道德一并铲除，只是剩下唯一简单而明了的人与人之间的关系。

    2006-2-28于榆社