法的人便很多,然大师的回答却如天龙大师般举示一指。
渐渐地,那服侍大师的童儿也学会了如此这般。
当师父不在,却有人询问的时候,童儿不免也大模大样竖起了指头来回答。
于是,有人告诉俱胝大师说:不仅大师得解佛法了,连您的童儿也懂得了佛法的根本要旨。所以我们问道,您们皆是以一指而作答。
大师听后,也不作声。
某天,大师暗暗带了一把小刀子藏在袖子里去问那个童儿说:听说你也懂得佛法了,是吗?
童儿说:是啊。
大师问道:那什么是佛法呢?
童儿便学着俱胝大师往日的样子,竖起了一根手指头。
说时迟,那时快,俱胝大师突然抽出刀子来,一下子就将那童儿竖起的指头割了下来。鲜血四溢,童儿疼得一声大喊,转身就跑。
大师叫道:童儿!
童儿忍疼回首望着大师。
大师又问:什么是佛法呢?
童儿不免又要举起那根指头来,才猛然发现手指头已经没有。
于是,童儿心下已然开悟。
我们不是也如此这般的竖起着指头吗?
经验,对我们很重要。我们熟知许多事物,我们一再用这样的熟知去支配去影响我们能影响的人或物。
我们告诉小孩子:不要在马路上奔跑,不要吃过多的零食,不要去结交一些给我们印象不好的小朋友
我们告诉学生:你得好好读书,读好书,总之要努力学习,因为你得为你的未来负责
我们告诉恋人:易得无价宝,难得有情郎;只要曾经拥有,不在乎天长地久
我们告诉平民:小心驶得万年船
我们告诉军人:不想做将军的兵不是好兵
我们告诉家人:家是温暖港湾;家不是讲理的地方
我们常以别人的经验来决定我们的思维,再以之来影响他人。
但我们真的理解了这些经验,这些熟知的道理吗?
有多少的时候,我们高举着:“俗话说”的指头;“古人云”的指头;“子曰”“诗云”的指头
那些代表真理的指头越来越多,我们举起的时候便越来越多。
当我在这儿絮絮叨叨聒噪的时候,您可看到了我高举起的食指?
试问,谁来与我割却这指头呢?
不,只怕是不敢割却。谁能告诉我,去除了这些指头,我们还剩下了多少?
当生活的所谓真理被否定的时候,除了一声惨叫,我们还能有其他的反应吗?
在痛苦与流血之后,我们可否与童儿一般了然有悟呢?