随感辑录之二十四几件小事

    他们不知道，他们以为自降的不过是自己的校格，然而在日本人眼里，他们自降的根本就不是校格，而是中国的国格和中国人的人格。

    第三件事情。

    妻子还告诉我：这次作陪同翻译去浙江，还碰到一些非常令人尴尬的事情。

    因为几天的谈判活动而导致日本学校的代表团成员们有些精神疲惫，所以大家建议一起到市面去逛逛，也好消遣消遣，顺便买一些东西作为纪念。

    可他们碰到了乞丐！

    妻子觉得那些乞丐很可怜，就给他们钱。

    因为妻子兑换的人民币，面值不等，于是，有的乞丐得到了100元，而有的乞丐却只能得到十元。

    于是一些乞丐们不乐意了！

    那些得钱比较少的乞丐，开始追着妻子的后面继续要钱，并且大言不惭地说：“你凭什么给别人100元，而只给我十元，这太不公平了。”

    那些日本代表团成员也给了乞丐一些钱，但是给的很少，每个人只给1-2元人民币，却没有乞丐追着他们继续要钱，好像是因为日本人给钱的方式很公平吧。

    妻子说：“在给了一个乞丐钱之后，也不知道从哪里会突然冒出来一大帮乞丐，真是烦死了，最要命的就是，给多给少的，惹得乞丐们生气了，追着我没完没了地要钱，还非要让我一碗水端平，要我对每个乞丐都要一律对待。”结果，妻子本来打算买一些纪念品的钱，一分不剩的全都捐给了那些乞丐，直到把身上所有衣兜都翻出来给那些乞丐看过并证明再也没钱给他们之后，他们才怏怏不快的散去，同时还嘟嘟囔囔着指责妻子一点都不公平。

    妻子跟我说：“这辈子如果再看到乞丐，就一分钱都不给他们，也不打算再干傻事去可怜他们了。”

    妻子说：“乞丐再怎么穷，也不可以穷到如此寡廉鲜耻的地步！”

    第四件事。

    妻子遭遇乞丐的事情，让我也想起了原先在北京也遭遇过乞丐的往事。

    很多年以前，当我还是个学艺术的穷学生的时候，曾孤身一人闯荡过北京。

    那时候，我身上也没多少钱。

    我在北京，遭遇过很多乞丐。

    他们跟我要钱！

    我是从来不给乞丐钱的人，我，只给他们买吃的。

    中国古代的乞丐，都是为了一口吃的，他们才是真正的乞丐。现在外国的各类乞丐，也很少会出现那种喜欢纠缠行人并寡廉鲜耻的乞丐，他们或者通过卖艺行乞，或者当个流浪汉，总之，是为了一口吃的。所以，我碰到乞丐的时候，不喜欢给他们钱，只喜欢给他们买点吃的。

    我跟妻子说：“乞丐行乞无非为了肚子罢了，以后再碰到乞丐的话，买点吃的东西给他们就是了，只要别再给他们钱就行。”

    然而我跟妻子说的话，却说服不了我自己。

    当年我在北京的时候，这一招就没怎么好使。

    中国有不少通过行乞而产生的暴发户，有的乞丐，年收入能达到十几万甚至几十万。

    但是，并不是所有乞丐都能达到这个收入水平。

    乞丐，喜欢拉帮结派，但是只有占地头的乞丐王，才能获取最大的利益。

    我在北京曾经遭遇过的那些乞丐，都不过是一些为了乞丐王而卖命的小角色。

    他们告诉过我：“大哥，您给点钱吧，光给我们吃的有什么用，我们如果要不到钱，晚上就得挨打。”

    我告诉过他们：“我只能给你们吃的，至于要不到钱就挨打的事情，我也不是警察，所以管不了，所以你们可以找警察帮忙。”

    真正的乞丐，无非是为了填饱肚子而行乞。不为了肚子而只为了钱的乞丐，不论其背后是什么来头，都没有任何理由要求人们去同情他们，虽然或许他们真的很可怜。

    尤其不可予以同情的，是那种喜欢追着行人寡廉鲜耻到无法形容之地步的乞丐。

    更不可饶恕的，就是那些看起来道貌岸然，实际上却拼命媚外想为个人捞取好处的某些所谓的教师和学校领导，虽然他们在名义很喜欢打着国际交流的旗号。

    这些乞丐，和那些所谓的学校领导一样都喜欢干那些丢尽人格和国格的下贱之事。

    寡廉鲜耻的出处来源于汉-司马相如喻巴蜀檄：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”

    看来，吾国的教育，真的是问题百出，连作为教育机构的很多各类学校自身，都如此寡廉鲜耻，人民还能指望他们能教育出什么优秀的人才出来呢？