在大巴上,尚菏瑹和郝自强挨着坐,她先给钟倾茗发一条报平安的短信,然后偷偷的问郝自强:“墓里到底有多少宝贝?”
郝自强使劲压着嗓子说:“据猜测,这是当地一个大户人家的墓,主人墓边上是子孙墓,初步估计,宝贝应该是有一些,不过也说不准,谁叫它不够大呢!注定引不起什么轰动。你看,连个记者都跟着没来。”
“记者压根儿不知道,怎么可能跟着来?你少跟我打官腔,累不累呀!”
“我也没打官腔啊!”郝自强提醒道:“明天开始工作,到时什么能动什么不能动,你可得有数着点。”
“放心吧,我有数。”尚菏瑹说的有点敷衍。她一心只想赶快到达目的地,赶快找个没人的地方,好给钟倾茗打电话,大巴上有这么多的人,连撒个娇都很难办,真讨厌。
自打郝自强和尚菏瑹认识以来,每回郝自强有了考古任务,尚菏瑹常常会像尾巴一样跟在后头凑热闹,她所谓的凑热闹可一向是值钱的很,在发掘过程中,尚菏瑹会跟那些专业考古人员一样有板有眼的寻找文物,但在趁人不注意的时候,她也会顺手拿点老祖宗们留下的东西,然后让郝自强拿到黑市上去卖,得了钱俩人就平半分,这也是为什么郝自强愿意让尚菏瑹跟他一起来的最大原因,尚菏瑹这女人,胆儿够肥,手也够快,神不知鬼不觉的就能把东西给顺出来,对这一点,郝自强一再赞叹巾帼不让须眉。
郝自强和尚菏瑹多少还是有点职业道德的,凡是价值连城的东西,他从来不会去动,他们比较高尚的理由是,那些国宝一类的物什应该坚决的留给博物馆,好让子孙后代都能够看到。他们比较不高尚的理由,就简单多了——不敢。他们不敢动的,一般人也不大敢动,毕竟人人心里都有数,什么能动什么不能动,大家都心知肚明。考古队与盗墓贼最大的区别就是,考古队合法,正大光明的利人利己,主要目的是搞科研,对社会有贡献;盗墓贼犯法,偷偷摸摸的损人利己,主要目的是为赚钱,对社会没贡献。
尚菏瑹和郝自强——包括其他一些自律度不够高的考古成员——动的东西,多是一些无伤大雅的小玩意,这些东西有收藏价值,但没研究价值,说穿了,他们动的就是一些“残羹冷炙”,——吃不饱,吃不好,却也不至于饿肚子。这些残羹冷炙,跟既有收藏价值又有研究价值的东西比起来,要差上好几个层次,动动它们,除去法理,只在情理上讲,也确实是无伤大雅。反正即使他们不动,别人也会动,与其让别人动,不如让自己动,这是一种典型的,不分国界的人性中的劣根性,只要社会发展不到共产主义那一步,这种劣根性就会永远存在。
在野外考古,并没有想象中那么的惊险刺激,它是一件极为艰苦又枯燥的差事,想吃的好,不大可能,想住的好,更不大可能,有些队员成年成月的不着家,天气再恶劣也要以工作为先,能否坚持下来,全凭意志和兴趣做动力,他们拿着微薄的薪水,做着对子孙后代有益的事,从这一方面来说,那些真正为考古事业奉献一生的考古工作者真的是挺伟大的,尽管他们的研究成果有时会被别人盗取或利用,但这并不影响他们本身的伟大。可惜的是,这样的队员实在太少,大部分还是跟郝自强一样,利人的同时也利一下己,俗称:双赢。为了照料工地,考古队不能住的太远,一般是住在离工地最近的招待所或小旅馆里,或者在工地附近的村子里借住,再或者,干脆在工地周围搭帐篷。比如尚菏瑹这伙人,就住在离工地不算远的,条件比较简陋的小旅馆里,开车大约有20多分钟的路程。
工地没人看守不行,于是,年纪大... -->>
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