模仿与创新

    任何一个人从睁眼看世界，到开始哭、笑，到牙牙学语、迈步走路，一直到上学，整个过程都离不开模仿，模仿父母、模仿与之接触的人、模仿老师。由此可见，模仿并不是对人有害，正确的模仿还有助于人的成长。

    朱熹说：“模拟者，古人用功之法。读得韩文熟，便做韩文的文法；读得苏文熟，便做苏文的文法。”"现代诗人何其芳在给弟弟的信中写道：“初学写作是经过有意或无意的模仿阶段，从中学会写作技巧。”吕叔湘指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。”这些名家的经验之谈，道出了仿写训练在作文教学中的份量。

    南宋著名理学家朱熹曾言：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”中国古代的文人学习写作大多经历了模仿的过程。他们总要读过几百篇乃至几千篇名著，揣摩呻吟，出口成诵，烂熟于胸，然后执笔为文，手腕自然纯熟。名垂千古的膝王阁序的作者王勃，模仿北朝庾信的马射赋中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝句，传颂至今；唐代大诗人李白仿汉乐府长歌行“百川东到海，何时复西归”的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”更被著为“青出于蓝而胜于蓝”近代鲁迅先生的狂人日记带有果戈里原作的一些痕迹。欧洲许多第一流作家起初也都经过模仿的阶段：莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者；勃朗宁曾模仿过雪莱；陀思妥耶夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。回顾我们的写作史，古今中外，从“模仿”到“创造”写出有新意的作品的例子举不胜举。

    模仿不是一种落后，不是一种耻辱。模仿是为了超越，如果在模仿中没有超越和创新，它就会给人带来负面的影响。有这样一个故事，讲的是一个人想做一套家具，走到树林里砍倒一棵树，并动手把它锯成木板。这个人锯树的时候，把树干的一头搁在树墩上，自己骑在树干上；还往锯开的缝隙里打一个楔子，然后再锯，过了一会儿又把楔子拔出来，再打进一个新地方。一只猴子坐在一棵树上看着他干这一切，心想：原来伐木如此简单。这人干累了，躺下打盹时，猴子爬下来骑到树干上，模仿着人的动作锯起树来，锯起来很轻松，但是，当猴子要拔出楔子时，树一合拢，夹住了它的尾巴。猴子疼得尖声大叫，它极力挣扎，把人给闹醒了。最后被人用绳子捆了起来。

    这个故事给人许多的启示，我们如果在模仿中没有创新，就会象猴子的尾巴，一不小心就被树夹住，模仿固然重要，但创新更为关键。

    无论是古代还是现代，中国还是外国，模仿一直是人们学习的一个行之有效的方法，我们提倡学生要能创新，但我们更应知道如果不从模仿开始往往是难以创新的，模仿是前提，是基础，而创新则是一种提高，脱离模仿的创新无异于是缘木求鱼。